第三更
“即使你們比試贏了，或者說有一天真的成了天下第一針，想要裝點門面的話，不如找我寫副字，肯定比現在掛在上面那塊書法造詣更高。”說完這話，羅子凌再很滿意地欣賞了一番自己剛才所寫，然后才把筆放下。
因為帶點負氣而寫，羅子凌所寫的這副字比平時還要出色，連他自己看了都非常滿意。
如果沒有其他人，身邊就楊青吟站著，他肯定會指著字對楊青吟自吹一番。
今天他雖然沒有自吹，但在擱了筆后，神情還是挺得意的。
“羅家小子，別以為能寫幾個字就得意忘形，”顧建安當然不會承認羅子凌的字比他還要出色，在認真看了一下羅子凌用行書所寫的那些內容后，一臉輕蔑地說道“徒有其表而已，希望一會你的針法別讓人失望。”
說著，再沖顧常威喝道“把我們的銅人請出來。”
一聽顧建安說請銅人，羅子凌的心猛地跳了一下。
難道，顧建安這里有針灸銅人
羅子凌通過爺爺的話及查了一些資料后知道，宋代時候，著名的醫學家王惟一對針灸學非常有研究，集前人之大成寫了一本銅人腧穴針灸圖經，并奉宋仁宗趙禎的命，制作了兩具針灸銅人。
銅人腧穴針灸圖經自然是古代最著名的與針灸治療有關的醫學典籍之一，但最神奇的還是王惟一親自監工制造的兩具針灸銅人。
針灸銅人又稱“天圣銅人”，是用精銅鑄造而成的針灸模型，體形與正常成年男子相同，外殼由前后兩件構成，內置臟器，表面刻有人體手三陽等十四條經脈和六百五十七個腧穴，穴位邊上標有穴位的名稱，工藝非常精巧，可供教學和考核之用。
使用的時候，在銅人外表涂上黃臘，將穴孔堵塞，體內注入水或者水銀，當被考核者或者學徒取穴進針的時候，如果選擇穴位準確，刺中穴位后，水銀或者水便從穴位中流射出來。如果沒有刺中穴位，也就是選穴錯誤，那就不會有液體流出來，甚至連針都不能刺入。
這兩具銅人與銅人腧穴針灸圖經結合使用，那就是學習針灸大學的經典之教材。
針灸銅人有兩具，鑄造完成后，分別放于都城汴梁的翰林醫官院和大相國寺仁濟殿內。
北宋末年，女真人南侵，其中一具銅人不知去向。
明代正統八年，鑒于銅人的經絡、腧穴已經模糊不清，難以辨認，明英宗朱祁鎮遂命能工巧匠進行復制。自那以后，宋代針灸銅人便失于記載，下落不明，即使后來有曾出現，也只是復制品。
羅子凌沒有見過銅人，但自小研究過銅人腧穴針灸圖經這本書，沒用銅人進行教學，這是羅子凌的遺憾，也是羅連盛的遺憾。
羅連盛是為自己沒能擁有一具銅人而遺憾，也為自己沒辦法制作出銅人而可惜。