張銀鈴更是急切地說道“你在說什么，把你的皮割下來”
吳楠楠也睜大了眼睛，看向張禹，她不可思議地說道“你說你說你說什么把你背上的皮給割下來”
“沒錯”張禹認真地說道“我張禹答應過別人的事情，就一定會做到你現在既然急需人皮救命，那就拿我的不過是背上的皮而已，應該死不了人的”
“這怎么行”小丫頭焦急地說道“那可是把皮給剝下來，疼也疼死了”
冷凌雪也是急切地說道“張禹，你是不是瘋了這可是剝皮啊誰能承受得了這種痛苦你可必要犯傻”
“這不是犯傻”張禹認真地說道“都言佛家有佛主割肉喂鷹，普度眾生。可我道家也不是就知道消極避世，只顧各人修為修道，同樣要有一種大無畏的精神，同樣也要有一種濟世救人的準繩眼下吳楠楠這般樣子，我張禹豈能坐視不管”
“可是”冷凌雪本來想說你跟她非親非故，用得著這么玩命么。但她只說了兩個字，就看到張禹的臉上充滿了堅定，在張禹的眉宇之間，充滿了大無畏之色。
小丫頭張銀鈴也想勸阻，卻沒敢說出口，只能看向自己的父親。
只是一瞧，她突然發現，在父親的臉上，竟然露出了欽佩與愧疚的顏色。
一點沒錯，在這一刻，張真人被張禹的品行和大無畏的精神徹底折服。
道家講究的是濟世救人，何為濟世救人，并不是嘴上說說。這面詭異的銅鏡，根本無法毀掉，吳楠楠絕對是其中的關鍵。如果說吳楠楠死了，或許就跟當初方芯語的死一樣，是一段悲劇的暫時告終。但銅鏡依舊存在，連煉師都毀不掉的東西，世上又有誰能夠毀掉。現在可能將銅鏡存放起來，那以后呢天曉得在百年之后，又是個什么樣子。
還有一點，那就是張禹對吳楠楠的承諾。道家素來注重承諾，張禹說過，不讓吳楠楠死去，讓她過普通人的生活。那張禹自然應該全力以赴。
當然，張真人在冊子的最后看到過張易航的說法。上面寫的是當年若是將背上之皮割下，或可感天動地，現在追悔不及。
到底張易航繼續堅持，讓方芯語先把他背上的皮割下來，制成人皮面具之后，會是個什么樣子，誰也不知道。
這時候的張禹，或許也是受到這個啟發也說不定。
要知道，不管是當年的方芯語，還是今天的吳楠楠，都是殺人之后剝皮，從來沒有說，遇到有人自愿把皮奉獻的。
“你你真的要把你背上的皮給我”地上躺著的吳楠楠還是不敢相信。
這可是剝皮啊什么人能夠自愿做到這一點。
“當然是真的”張禹說著，直起身子，旋即將上身的衣服脫了下來，丟到一邊。
他跟著趴到地上，認真地說道“吳楠楠，你動手你撐不了多久了，一定要抓緊時間”
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