之前自己和銀發人交手，銀發人所用的那條怕火的蔓藤，正好就是神蛇繩。
張禹之所以會吃驚，乃是因為他萬萬不會想到，神蛇繩竟然會是韓先生自己發明煉制出來的。之所以會喜，乃是因為張禹一下子就能看明白，神蛇繩的煉制方法。自己有混元鼎法，欠缺的只是煉器的心得，對方把現成的心得寫在這里，那自己想要煉制神蛇繩，那簡直是易如反掌。
當然，煉制一條神蛇繩的成本可不低，需要整整一棵雷劈桃木。桃木要分成九段，分別在鼎中進行煉制，煉成一條條的蔓藤。最后，再將煉出來的九條蔓藤一起放入鼎中，將九條煉為一條。
煉制過程中，有很多關鍵點。在分別煉制九條蔓藤的時候，火候必須要是一樣的，時間也必須要是一樣的，雖然不用精確到秒，但也得精確到幾時幾刻，萬不能有半點差池。否則的話，就是前功盡棄。
通過記事本上的記錄，張禹不難確定，韓先生為了研制出來這一條神蛇繩，花費了幾年的時間和心血。多少次的實驗，才一點點的將東西煉出來。
現在心得落入張禹的手里，簡直是得來全不費工夫。記事本一共有四本，張禹又翻看了其他三本，也都是煉制法器的心得。所記錄的法器，分別是蛇形錐、冥蛇幡和蛇鱗衣。
這三件法器，同樣也記錄的是明明白白，但張禹為了節約時間，只是大概的看了一下，讓自己先知道這三件法器的威力。詳細的制作過程，只看最后的總結就行，前面心得記錄，以后再說。
他把這四本記事本貼身放好，別的東西可以不要，這個東西必須得要。
張禹又檢查了博古架上的瓶瓶罐罐，里面裝的有香料，有毒藥，他幾乎能夠確定，這些東西是用來養蛇的。好像死掉的琴蛇，能有如此劇毒，能長得如此巨大，絕對是因為服用了這里的一些藥物。
博古架與長條桌之間的大鼎，張禹粗略的看了幾眼，上面有邪氣，就是用來煉制那些法器的。在長條桌上，擺放著法器，此刻再看，張禹一眼就能都認出來了。
有神蛇繩、蛇形錐和蛇鱗衣，只是不見冥蛇幡。神蛇繩都是一截一截的，張禹伸手一摸，就能發現其中問題。有的是煉廢，有的是半成品。
蛇形錐都是煉廢的，按照記事本上的記錄，正常煉制成功的蛇形錐，因為主材料是桃木，所以上面要有靈氣和邪氣。這里擺放的，有的只有靈氣，有的只有邪氣，要不就是靈氣和邪氣不足。
長條桌上的蛇鱗衣，并不是成衣，都是煉廢了的蛇皮。顧名思義，蛇鱗衣的主材料就是蛇皮，所用的蛇，就是琴蛇。由此就能看出來，張禹剛剛干掉的這條琴蛇，就是韓先生先行喂養，日后用來煉制蛇鱗衣的。
看過這邊的東西，張禹除了又驚又喜之外，心中還不禁產生了一絲佩服和一絲畏懼。
這個韓先生，實在是太厲害了。就憑他布置出來的陣法和煉制出來的法器，修為恐怕尚在自己之上。雖然打到一半就逃走了，可不一定是因為力有不逮。
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