鄒文鳳確實沒有什么好猶豫的，江浩然的條件看似苛刻，但她剛才說得也很清楚很明白了，前提是她能夠誕下一兒半女。
在此之前，想讓她和先生在股權轉讓協議書上簽字，那是休想
不過，要是這張靈符真的可以讓她如愿以償，別說49的公司股份，就算是將整個集團雙手奉上，她也是心甘情愿。
這沒什么好奇怪的，一個人如果連后代都沒有，要再多錢又有什么用
沒有繼承人，他們掙得再多也是給別人做嫁衣，這之間孰輕孰重，她還是拎得清的。
余順天什么都沒說，妻子的態度就是他的態度，而且這三家上市公司也都是鄒文鳳在控股，他反對也沒用。
更何況，以鄒文鳳的性格，是不可能允許他有私生子的，如果不答應對方的條件，他余順天大概率真的要斷子絕孫。
就連鄒文鳳都不知道的是，余順天的御用風水大師、現任「世界華商總會易經風水顧問」、「華人十佳杰出易學堪輿策劃師」、「華夏十大易學命名大師」、李淳風第38代傳人李易水，早就通過六爻八卦為余順天測算過子孫爻，結果卦象顯示，其子孫休囚死絕，全無生助。
這句話是什么意思呢
它的意思是，余順天這輩子，是注定沒有兒女后代的，說得難聽點，就是斷子絕孫，即便僥幸有了，也會半路夭折或是英年早逝，最終難逃一個白發人送黑發人的結局。
但「大道五十，天衍四十九，遁去其一」，正所謂上天有好生之德，凡事都留有一線余地，所以余順天也并非是一點機會沒有。
李易水曾指點余順天，只要他能夠遇見命中貴人，或許就能夠逆天改命，后繼有人。
所以余順天在一旁默不作聲，還有一個重要原因，是在盤桓眼前這位江警司，到底是不是李大師所說的天命貴人。
如果是，那么對方手中的靈符或許真有他說得那么神奇，沒準真將成為當前唯一能夠打破他人生魔咒的救命稻草。
他的命運究竟能不能迎來轉機，大概率真的要看這一次了。
值得一提的是，李大師其實也并非沒有給予其它破解之法。
他曾建言，余順天可通過散盡家財，修持福報，以福報抵消罪孽的方式，改變命運。
在他看來，與其等待虛無縹緲的貴人降臨，不如主動作為，還有可能為自己留下一絲香火，不至于絕了老余家一脈。
是的，就連余順天的叔叔余南同樣也沒能留下一兒半女，如果余順天再赴了他的后塵，余家就算是徹底絕戶了。
為了證實自己所言不虛，李易水還特意搬出了明代思想家袁了凡袁黃先生的例子。
了凡先生的著作了凡四訓聞名天下，是一本了不得的一部作品，被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東奇書”。
書中，了凡先生以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。
原來，了凡先生年輕時，曾有緣邂后易學大師孔先生，并向他請教此生命運。
于是，孔先生算盡他一生禍福，并斷言其只能活到五十三，做官只有三年半，膝下無子，半生無福，還敘述了種種細節，任由了凡先生記下，以便日后校驗。
事實勝于雄辯，由于孔先生的話屢屢應驗，所以了凡先生從此深信不疑，自此之后，心灰意冷，聽天由命，不思進取。
在他看來，如果何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，沒有辦法改變的話，那努力還有什么意義呢
抱著這種想法，了凡先生一度郁郁寡歡，直至遇見了第二位高人云谷禪師。
云谷禪師卻告訴他，命運遵循的是三世因果，輪回業報的定律。
所以命其實是自己造的，福禍，同樣也是自己招的。
算命固然能知業報，卻不能改變因果，更不能逆天改命。
但逆天不能改命，順天卻未必不可以。
只要消除貪嗔癡慢疑等罪業孽果，反躬內省，懺悔贖罪，減少惡報，從此播種善因，多行善事，廣積陰德，增加福報，再持準提咒，求菩薩慈悲加持，自可改命，實現心愿。
了凡先生聞即信受，不但發誓廣做善事以求贖罪消業，并按大師所授，日夜不斷精進修持準提咒。
從那以后，了凡先生的命運軌跡開始偏移，孔先生的話再未應驗過。