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            第八百六十九章 日月四極(1 / 3)

            本尊擁有的天賦,魔身也都有,因而天賦復生,從第二魔身開始,他們就已經全部具備。

            但是天賦復生對于魔身沒有用,陳斐吸收魔身的方法,是直接推動停滯的六欲分魔身的熟練度。

            正常六欲分魔身的熟練度,達到一定位置,就會停止不動,除非將魔身吞掉,熟練度才會繼續增長。

            陳斐反其道而行,推動停滯熟練度,讓功法以為魔身失敗,所以本源全部流向了本尊。

            天賦復生寄托在虛空的那道本源信息,就是由本源組成的,六欲分魔身會自動將那本源信息一并吞噬。

            因而這天賦復生對其他人有用,對本尊陳斐而言,都不需要去找那道寄托在虛空中的信息,直接就一并吞掉了。

            陳斐在聽風院中,努力修煉星辰神功日月篇。

            隨著星辰神功日月篇的熟練度不斷增長,十二座神宮已經聚攏在一起,十四項天賦通過陣紋,將力量相互傳導。

            陳斐猶豫過一段時間,最終還是以見神不壞作為神通種子基礎,讓其他天賦作為資糧。

            陳斐有動念過天賦蒼天霸血,但最終陳斐放棄。

            這終歸是其他種族的天賦,將其未來變成一道神通,陳斐也不知道自己的身體,會不會發生什么古怪的變化。

            相比蒼天霸血,天賦見神不壞就一點問題都沒有,絕對契合人族。

            陳斐對于未來的武道之路,見識還停留在日月神通境里,或者說,還停留在星辰神功日月篇當中。

            別看陳斐如今在山海境,各種離譜的操作,十二座神宮,十四個天賦這種事情都做得出來。

            但這些都是基于陳斐對于山海境的了解,明白這樣不會對自己產生什么危害,陳斐才會選擇去做。

            各種大圓滿境的頂尖功法,陳斐可以說,即便是圣地當中的日月境,對于山海境的認知,也不會比陳斐強上多少。

            日月境強者,更多的是一種高屋建瓴的眼界,真正在實際操作上,興許陳斐還要比那些日月境更勝一籌。

            因而在山海境,陳斐的修煉顯得天馬行空,但是對于山海境之上的境界,陳斐更愿意按部就班。

            按照星辰神功日月篇所言,將天賦熔煉成神通種子后,破入桎梏,就算是日月境初期。

            星辰圣地的圣主詹旭明很夠意思,當初給的玉簡里,包含了從日月境初期,一路到日月境巔峰的修煉方法。

            先不談星辰神功在日月境傳承當中,屬于什么樣的層次,起碼這門星辰神功,讓陳斐明白了日月境到底是怎么回事。

            很多山海境突破日月境,選擇的是積蓄精氣神魂,然后破開瓶頸,踏入日月境初期。

            這樣的方法,突破難度略低一些,不過到了日月境初期后,他們就要想辦法,將體內的天賦熔煉成神通種子,這樣才算是真正的日月境初期。

            日月境強者的體內,已經沒有神宮了,在突破的那一刻,神宮熔煉一體,化成了一個源點。

            神宮中的天賦,自然也都在這個源點當中。

            因為突破的時候,天賦沒有提前熔煉成神通種子,相互擠壓中,有部分天賦信息會發生破碎,從而力量降低。

            因而在成為日月境后,再從源點中提取天賦熔煉成神通種子,神通種子的威能不可避免的會降低不少。

            不過很多人更在意的是能不能突破到日月境,至于神通種子的威能,通過后續的修煉,還能再慢慢壯大。

            日月境初期,就是修煉神通種子與源點。

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