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            第64章 守護之神葉夫卡(1 / 3)

            隨著一封電報從貝克蘭德發出,對應的匿名舉報信也送到三大教會手中,短短一周時間,“真實造物主”蘇醒將要發起神戰,欲要奪取“海洋”權柄的消息就在海上瘋狂傳播。

            最開始,大家都以為這是謠言。

            不僅是民眾這么認為,就連各大組織的高層也都這么認為。

            他們判定這是為展開某種陰謀釋放的煙霧彈。

            但一條被封鎖的消息震驚了全世界。

            風暴教會主持南大陸東拜朗事務的樞機主教,斯坦利歐德姆布拉被擊殺。

            那是一位“水手”途徑的序列3“海王”。

            就在操控天象展現神跡傳播信仰的過程中,有代罰者小隊和軍隊跟隨的情況下,被兩位不知名存在當眾襲擊,沒人知道那天發生了什么,變故發生得很快,隨行人員全部死亡,神秘學痕跡也被徹底清除。

            人們只能看到,恐怖雷暴在哈加提草原連接天與地,數千米土地被化作焦土,即便已經過去半個月,雷霆森林依舊籠罩在哈加提草原上空。

            整個世界都因此變得寂靜。

            到這時他們才正視起先前的傳言,開始調查極光會近期的行動軌跡。

            可調查越是深入,他們就越是恐懼。

            原本行事極盡張揚的極光會居然消失了,他們把自己藏了起來,過往那些恐怖襲擊和血腥祭祀都不再舉行,甚至在因蒂斯有個即將被獻祭的小鎮臨時被放過,他們還因此得到了大量賠償和堪稱卑微的道歉。

            不僅如此,世界各地的貧民之間突然開始流傳“守護之神”信仰。

            辛勞者的福音;

            卑微者的明燈;

            一無所有者的希望;

            偉大的守護之神葉夫卡。

            祂的尊名明目張膽出現在“風暴之主”,“永恒烈陽”和“知識與智慧之神”的信仰覆蓋范圍,所有處于社會底層的人民向祂祈禱,都可以及時得到回應,只需要獻上一些看似微不足道的東西。

            而祂幾乎無所不能。

            因為沒錢帶生病的孩子看醫生,絕望的母親拿出家中僅剩的食物向祂祈禱時,她和孩子都恢復了健康;

            因為破產一無所有的商人,在拼了命也養不活成為流浪者的家人,拿出維持最后體面的外套向祂祈禱時,獲得了對應外套沒有壓價的收購錢財;

            因為無法進入濟貧院和福利院,不得不忍受饑餓與寒冷的孤兒,在感受到生命即將走到終點時,把自己收集來的廢品清洗干凈然后向祂祈禱,得到了熱騰騰的美味食物。

            類似的事情還有很多,非常多。

            信仰傳播的速度讓人很難相信這只是半個月的變化。

            一切都像是謀劃了數十年般。

            看上去是已經非常激烈的信仰戰爭,但除了三大教會如臨大敵,其他國家和教會卻都反應平平,因為“守護之神”葉夫卡宣揚自己是造物主的仁善化身,信仰的切入點也很刁鉆,祂專門庇護那些社會最底層的貧苦人們。所有貢獻物品的價值都是相對的。

            同樣是用草葉編織戒指,衣衫襤褸的孩童和一位成年人獲得的回應就不同。

            后者大概率得不到回應。

            同樣是拾荒者的垃圾,經過整理和沒有整理的也不同。

            后者甚至會被懲罰。

            把所有情報整合起來就會發現,對“守護之神”的祈求其實很少得到滿足,所有回應都在某種限度之內,不會多也不會少。而且,一旦這些信徒脫離貧困卑微的標準,就無法再得到回應,哪怕信徒故意制造類似處境也一樣。

            算是完美鉆了正神教會和各國現狀的空子。

            各個國家本來就很難處理這些過于邊緣的數字。

            而教會是想管但找不到辦法。

            單純的善良和仁慈無法管理一個國家。

            “守護之神”的傳教方式就剛好卡在他們的容忍底線上,神靈當然都希望自己的信徒是虔誠信徒、甚至是狂信徒,可這是不現實的,淺信徒永遠是這個世界大多數,其中同時信仰多位神靈的偽信徒更是比比皆是。

            這和第四紀所羅門帝國的霸道有本質區別。

            脫離貧困無法再獲得回應的那些信徒,仍然要回到七神打造的穩定社會體系中,這是第五紀形成的大勢,他們必須選擇自己的信仰,葉夫卡這種包容性極強的傳教方式,剛好能大幅度提升諸神淺信徒和虔誠信徒的數量。

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