再仔細看，哈，又是新中摻舊
如果按道法會元的規制欲造令牌，先選吉日，齋沐身心，奏聞上帝，申牒雷霆所屬去處訖。用棗木節，或石榴木，或柏木，馀木不可用意思就是只能用這三種木料，而且必須用雷擊木。
但這里除了松木、榆木，至是槐木都有
倒是半焦不黑，有幾塊上面還泛著銀光，普通人一看真就是雷劈的
其實是用燒炭的法子悶出來的。
還有幾方銅鑄的三清印，水銀皮殼一層摞著一層，彎彎扭扭，歪歪曲曲，像是爬滿了蟲子。
這一看就是用糞水浸泡做舊的，但沒掌握好火候，泡太久泡費了。
李定安就想，如果三清有靈，會不會氣得從供桌上跳起來
會造假古董的道士也算是漲見識了
暗暗樂呵著，李定安往旁邊看了看，沒瞅幾眼，他又稍稍一頓。
是一件雙連方印，但很小，約摸兩公分，看著像是銅制的普通鎖式印鈕，中間用一根長十公分左右的銅鏈鏈在一起。
印章平躺，能看到印文，一方是篆刻，就兩個字日月。另一方則是草書，而且不是一般的草，李定安瞅了幾眼，竟然沒認出刻的是什么。
就看出第一個字好像是牛，第二個字好像是士，合在一起又好像是個“生”字，中間有個“口”字。但最下面那個字，著實有些不好判斷。
像是“挈”，也可能是“豐”或“慧”，筆畫也不是一般的多。幾個字連在一起，就更不好認了。
連印本就少見，迄今為止李定安就見過一塊收藏于故宮的乾隆三連印。“草書印”更少見，不論是實物還是圖片，李定安統統沒見過。
還是在學校翻資料，偶爾翻到近代著名收藏家、建國后第一任國家考古研究所所長鄭振鐸傳記，其中提到他有自刻的一方藏書印，就是草書。
所以，就很稀奇
好一陣，也沒有琢磨出個所以然，李定安隔了玻璃指了指“道長，這是什么法器就好多字這個”
這可是好東西
老道士嘴一張，想忽悠兩句，話都到舌根底下又覺得不對勁這位可不是之前遇到的那些，說什么就信什么。
猶豫了一下，他索性說了實話“這是第九代先師明月真人的閑印”
付妍好奇的瞅了瞅“什么是閑印”
“就是用與非正式場合的閑章，比如字畫印章，鑒賞題章，以及古人在信箋中常用的押花印，這一枚就是押花印，類似于現在的筆名簽名”
知道你還問
老道士翻了個白眼，又暗了一聲果然精通成這樣，今天這錢怕是不好賺了。
正想著有的沒的，李定安又指了指草書章“道長，這印文刻的是什么”
“千士豐君”
沒印象，也肯定沒聽過
“能不能仔細看一看”
老道士有些不情愿，但心中又想這位可是長福集團的付總介紹來的，來頭肯定不一般，能不得罪還是不要得罪的好。
轉念間，他打開柜門把印盒端了出來，知道李定安懂行，也懶得再裝，再沒有說“請不請”、“敬不敬”之類的話，直接就推了過去。
李定安也沒客氣，直接拿在了手里。
確實是銅制，保存的很好，沒怎么上銹，表面裹著一層厚厚的“黑漆古”，也非后期做舊。
印文并非鑄的，而是鑿刻，“日月”的篆文很清晰，但刻工只能算一般，砣工痕著實有點多。草書章更差，筆畫邊緣豁豁牙牙，像是蟲牙咬過。
再看字，最后一個字確實有點像“君”字，但更像“豐”或“慧”字的下半部分，但第一個字絕對不是“千”。
要么就是“牛”，要么就是生。
中間那一部分，約摸有點像是“石”字。
生什么君，牛什么慧，或是牛什么石什么好像都有點像。
嗯牛石慧
瞬間，腦海中亮起了一道光，李定安咯噔的一下生不拜君牛石慧
還有另一方印上面那個明
我去，這是寧王朱權九世孫，八大山人的弟弟朱道明請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>