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            第八百六十四 一探南疆(1 / 4)

            金陵城外的一處河邊小筑之中。

            “孫道主,這次你可是又差點栽在楊清源的手里啊”一個光頭從黑暗陰影處現身,正是之前在紫金山上掩護孫恩撤退的人。

            面對此人的稱呼,孫恩表現出極度的不滿。

            “你應當稱呼我為孫天師”楊清源的武功還在他之上,就算他不叫,孫恩也沒什么辦法,再說了人楊清源是天人宗分支,真武一脈的嫡傳弟子,不認自己這個“天師”尊號,也是合情合理的,但你這個光頭,修為還不如我呢憑什么不叫

            光頭恭敬一禮,“是我失禮了我記住了,孫道主”

            孫恩拳頭一硬,好想打人啊

            但想了想,孫恩還是放下了拳頭,雖然看這個光頭不爽,但現在大家還是在一條船上。

            “這次的事情,沒有辦成,你回去該如何向趙王交差”孫恩對于這次的行動還是感到不解。

            太倉促,太簡略了

            說漏洞百出都是抬舉他了

            一沒有分散力量,二沒有混淆視聽,根本就是沒有計劃,完全就是靠著高手多莽過去的。

            除非六劍奴能壓制主峰上的一眾高手,否則奪取飛虹劍不過是妄想而已。

            事實已經證明,六劍奴加上劉一刀和烏云,是沒辦法壓制紫金山主峰上的高手的。

            所以這一次行動的意義是什么呢

            要知道,請烏云出手,還是花費了趙王府不少氣力的,就這樣被抓了感覺趙王府這波是虧大了

            賠了夫人又折兵。

            光頭對于孫恩的不解,并沒有詳細的解答,嚴格意義上來說,孫恩與他們,與趙王府,都是達成了有限的合作。

            大家擁有部分共同的敵人,再加上利益捆綁,才暫時走到了一起。

            他們和趙王府與孫恩的最終目的還是有沖突的。

            趙王自然是為了天下,他們也有自己的利益。

            而孫恩則是為了建立一個太平道國,這種瘋狂的理念擱誰,誰都害怕。

            宗教與政治是影響社會穩定、經濟發展與文化變遷的精神力量。政治權力及其運用成為維系社會秩序與穩定的不可或缺的手段,宗教則以人類情感之慰藉,意志之勖勉為事。

            二者在一定程度上,唇齒相依,志同道合。

            但是三武一宗之舊事已經給中原王朝敲響了警鐘

            因為“道不同”而盎盂相敲,兵戎相見,這已經是尋常之時了,道門的太平道大名鼎鼎。

            而佛門也有這白蓮教這樣的極端組織,從前唐開始就活動頻繁,多次的起義暴亂背后,都有著他的蹤跡。

            和太平道一樣,這出身凈土宗,信奉彌勒佛的白蓮教也被佛門打為異端。

            在佛道兩門眼中,想以教義治天下的,都是瘋子。

            “孫道主,不必煩惱,我們的目的已經達到了,以楊清源的才智,反而不可能看破。此刻抽身離開就是”

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