在西漢以前，大臣給君王行拜禮，君王須拜禮答謝。
自董仲舒提出“罷黜百家獨尊儒術”以后，君臣之間的尊卑地位開始拉大，臣拜君，君不再回拜。
不過丞相不在此列，丞相覲見，皇帝還是要御坐為起，親自迎接的。
皇帝如果在街上遇見丞相，雙方都需要下車相互施禮，這個禮節正是“封侯拜相”中“拜相”的由來。
趙高之所以敢指鹿為馬，就是因為他是丞相，位置高、權柄重。
到了元朝，跪拜就成了一種常見禮儀，明清更是將其發揚光大，一級級往下走，人都快成磕頭蟲了。
但明清兩朝也有些許差別。
明朝的時候，萬邦來朝，前來參拜的使臣都得行跪拜禮，到了晚清，洋人就不用跪了，有人說是因為“洋人沒有波棱蓋”，身體殘疾，考慮到不欺負殘疾人，所以“準許”其不用下跪。
其實這種說法靠不住，如果真的發生過這樣的事，也是因為是洋人武力出群。
八旗根本打不過洋人，洋人也懶得朝那幫鼠尾辮低三下四，為了臉面，鼠尾辮找個理由自圓其說罷了。
不過洋人做不到“古蹲”是真的，因為他們無法在踞坐的姿勢下保持身體平衡，所以國內但凡接待外國友人的地方都得有坐便器，否則他們無法完成大便。
解放后，中國人民站起來了！
若是這時候再有人給別人下跪，那先烈們的血就白流了！
面對谷漫蒼行的大禮，唐植桐躲得及時，硬是把他給拉了起來。
若是周圍圍著人，這個局就不太好解了，恐怕只剩下唐植桐跪回去，這一條路了。
“漫蒼，男兒膝下有黃金，只可跪天跪地跪父母，你不能再有下一回了。”唐植桐將谷漫蒼扶好，彎腰給他拂掉膝蓋下的浮土，鄭重的說道。
“唐老師，我就是……我就是……實在沒有別的方法感謝你了。”谷漫蒼淚水漣漣，他也知道下跪不好，可大恩大德擺在這里，自己真的無以為報。
“我要是真圖報答、感謝，就不會幫你，早回頭找那些有東西回報我的了。行了，把淚擦擦，回頭買張票，等放假就回去一趟。”唐植桐拍拍谷漫蒼的肩膀，一副知心大哥的形象。
眼下四九城不僅很難換到全國糧票，就連客運口也加強了管控。
旅客為了旅途中果腹，帶一些能直接食用的乾糧，這是允許的，但嚴禁攜帶原糧、麵粉、大米、玉米面等未經加工的食材上車。
郵政口也出了相應的規定，將糧食列為重點管控名單，要求各郵政局在收寄郵包時務必查驗。