這個東西不需要額外提出來，但是并不意味著這個東西不重要，恰恰相反這個東西可是底層邏輯，就像是現在這么一個情況一樣。
所以說這里需要額外說明一下，畢竟要是沒有這一點張不凡的邏輯沒有辦法保證自洽。
也正是因為對方的動作，沒有特意說明，所以說才會讓張不凡相信根本就沒有這么一回事的。
那么可能就會有人覺得了，哎呀呀，萬一是說明很困難呢？要知道對方那個時候都不能夠保證自己的動作了，還讓對方特意說明這件事情是不是太強人所難了？
事實上對方假如說想讓張不凡知道實際上很簡單，并沒有想象的那么困難。
因為對方也就是一直指著
沒有錯，就那么簡單，看起來好像是很草率的樣子，一直保持和搖晃，也就是一個動作維持的多久罷了。
事實上也就是那么簡單的動作才有討論的意義，畢竟對于當時的阿布來說，再怎么復雜的動作，哪怕你是想要對方做出來，對方也是無濟于事的。
如果說把這個東西歸結于所謂的巧合的話，或者是想太多的強詞奪理的話，那么也就不需要繼續分析了。
反正對于張不凡來說，他愿意相信根本就不存在這么一個情況。
那么既然不存在這么一個情況，張不凡又是找什么樣子的理由來說明這個動作呢？
如果說某一個東西既然處于天空，同時也是處于地面，而這一點已經是在之前否定了，那么就可以反過來思考這件事情了。
既然處于天空，那么意味著不在地面，同樣的，處于地面，那么也就是意味著不在天空。
按照上面所說的，同時處于天空與地面的是不可能的事情，那么也就是意味著對方既不處于天空，也不處于地面了。
可能有的人覺得張不凡好像是在說廢話，又有可能覺得張不凡說這些東西自己有沒有笑呢？
事實上，同時處于天空和地面的有可能完成，而同時兩個地方都不在的實際上也是可以完成的，甚至說你讓張不凡去做，張不凡現在做也是可以做到的。
并不處于兩個地方，也就是意味著對方根本就不在這個世界，當然并不意味著對方是一個亡靈，摸不到捉不著，不然對方如何做到這里面的事情呢？
而是對方能夠將自己的身形徹徹底底隱去，或者是轉移了。
要知道像是約翰的那個π時空，本質上也是一種轉移，換一句話說，要是張不凡當時問阿布處于π時空的約翰具體在什么地方。
人家阿布同樣也是可以給出來這么一個回答的……
(本章完)</p>