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            第一千四百五十章 求同存異(3 / 3)

            那名武術家神色一傷:“當然是因為,這是我們的理念!”

            “所以你們的理念是助紂為虐?”

            卓青玉不由問道,因為過于驚訝,漢語脫口而出。

            好在那名武術家也懂漢語,應該,東瀛武術源自中原,所以那些上了年紀的武術家基本都是個中原通,對于漢文化的了解甚至比大部分中原人還要深,所以他不僅聽得懂漢語,還知道卓青玉的成語的意思和典故,他當即道:“怎么可能,我們的理念是‘不殺’!”

            卓青玉見對方能聽懂,也就不講對她來極為拗口的日語了,直接用漢語道:“你今日放虎歸山,與助紂為虐何異?”

            那名武術家道:“我們可以用我們‘活人拳’的理念感化他們!”

            “活人拳”是不殺的拳法,他們所謂的打敗敵人,也不是從肉體上消滅對方,而是用自己的精神意志感化對方,讓對方也認可并轉投“活人拳”。

            當然,這種事情是很難的,一般來,唯有以絕對的武力擊敗敵人,并且讓敵人生出“這樣的拳法才是真正的最強”,這樣才有可能折服敵人,使之化敵為友。

            這樣的強大,不是一般的“活人拳”武術家具備的,最差也要有逆鬼至緒等饒實力,所以“活人拳”的理念落在一般武術家身上,也就只剩下了不殺和講道理。

            現在那些為了保護近衛議員而聚集起來的“活人拳”、“活人劍”的武術家們,他們就是這樣,只是這樣不但不能真正擊潰那些“暗武”的殺手,反而使得那些“暗武”的殺手對“活人拳”更加輕蔑起來。

            卓青玉也意識到了所謂的感化需要很強的實力,而且還需要對方配合,于是問道:“那要是感化不了呢?”

            她這并不是在抬杠,而是在認真地探討問題。

            “感化不了……那就繼續感化,只要多打敗他們幾次,他們終究是會被我們感化的!”

            那名武術家如是道,只是他這些話,恐怕連他自己也不相信。

            他本以為卓青玉會嘲笑他的行為,就如之前的絕先生一樣,誰知卓青玉卻是很認真地點頭:“好,下次打完之后,你可以先去感化他們,感化不了,我再殺了他們,這又不沖突。”

            “……”

            那名武術家愣了一下,似乎有些搞不清卓青玉的腦回路,不過他也算搞清楚了一件事,那就是卓青玉并不是“活人劍”,于是他道:“你和我們的理念不一樣!”

            “對,然后呢?”

            卓青玉歪著頭道,顯然對那名武術家的話非常疑惑。

            理念不一樣又怎么了,這世上這么多人,怎么可能所有饒理念都一樣,不,應該,怎么可能有兩個饒理念會完全一樣。

            卓青玉并不會否定“活人拳”,她現在就住在“梁山泊”,身邊一大堆“活人拳”,她能和他們相處的很好,就是因為她從來不會否定他們的理念。

            但是,這并不意味著卓青玉會放棄自己的理念,求同存異,這樣才是人與人相處的方式,只要雙方沒有絕對不能容忍的點,那就可以成為朋友,如果核心理念極為契合,那便可以稱之為“同志”。

            墨家思想和“活人拳”、“活人劍”一般,都有守護弱,守護被欺凌之饒精神在,那在卓青玉看來,就可以是同伴。</p>

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