卓青玉的態度令那名“活人拳”的武術家內心極為崩潰。
如果卓青玉不屑“活人拳”，否定他的理念，對其大加嘲諷，這對那名武術家來，反倒不會如此，“活人拳”和“殺人拳”之爭延綿數百年，這種程度的言語攻擊，是不足以撼動一名成熟的“活人拳”武術家的。
但偏偏卓青玉并不反對“活人拳”的理念，而是對那名武術家，理念不同也沒什么，這搞得他們這些“活人拳”爭了這么久，好像全無意義一樣，這才是最令那名武術家崩潰的。
在東瀛，“殺人拳”、“殺人劍”的名聲很臭，因為他們和當年東瀛軍隊有很深的聯系，戰后的東瀛政府為了證明自己和之前的政府不是一回事，便極力和“殺人拳”、“殺人劍”之流撇清關系，并宣傳東瀛是世界上最愛好和平的國家，將和“殺人拳”、“殺人劍”截然相反的“活人拳”、“活人劍”捧到了很高的位置，連帶后來東瀛那些大流派，不管自己是不是“活人拳”、“活人劍”，都會對外宣稱自己是。
就比如毒島冴子所在的毒島流，你問他們是“殺人劍”還是“活人劍”，人一準回答是“活人劍”，哪怕毒島流在戰前是東瀛有名的“殺人劍”，哪怕毒島流的秘傳奧義分明就是“殺人劍”的劍術，但人家在公開場合只會自己是“活人劍。”
只是，道德上崇高地位，在現實中，尤其是在戰斗中，并不能給活人拳”、“活人劍”帶來什么優勢，這場圍繞近衛議員的保衛戰就已經很能明問題了，在“梁山泊”一行冉來之前，“活人拳”、“活人劍”的武術家們損兵折將，而“暗武”一方幾乎沒什么損失。
雖然從局面上來，“活人拳”、“活人劍”的武術家們落了下風，但是在這么艱難的環境下，他們依舊堅持“不殺”，這又讓這些“活人拳”、“活人劍”的武術家們覺得自己很了不起，很偉大，哪怕最后他們輸了，他們這英勇的犧牲，這高潔的情操，也必將永遠為后人所銘記。
但是現在，卓青玉的出現卻令這群“活人拳”、“活人劍”的武術家感覺，他們的觀念，似乎真的已經不行了。
只是，“不殺”，這是這群“活人拳”、“活人劍”最后的堅持了，也是他們唯一能堅持的，如果連這一點他們都做不到，那他們……就不知道自己這一輩子算什么了。
卓青玉感受到這群“活人拳”、“活人劍”的武術家們的精氣神弱了幾分，她讀懂了這里的“空氣”，但卻沒打算迎合這里的“空氣”，她直接道：“人我已經殺了，你們準備怎么樣，殺了我給他們報仇嗎？”
這怎么可能！
“活人拳”、“活人劍”的武術家們苦笑，面對那些憎恨的“暗武”殺手，他們尚且不能下殺手，又何況是對幫他們報仇的卓青玉呢？自然更加不能。
卓青玉見這些“活人拳”、“活人劍”的武術家們沒有行動，對他們行了一個抱拳禮，就先折返回了別墅內。
“梁山泊”眾師父看了眼卓青玉，對著那些“活人拳”、“活人劍”的武術家們行了一禮，也都跟上了卓青玉。
在和卓青玉相處的時間里，他們早就和卓青玉就“活人拳”的理念進行過討論，具體內容篇幅太長，就懶得一一明，但有一點可以提出來，那就是“活人拳”的核心不應該是“不殺”，所以雖然在戰斗中沒有對那些“暗武”的殺手下殺手，但是卓青玉去殺那些“暗武”殺手的時候，他們也沒有制止卓青玉，畢竟就那些“暗武”殺手的罪行來，死十次都算便宜他們了，這世上值得救的人那么多，為什么要去就那些十惡不赦的人呢？
“活人拳”、“活人劍”的武術家們面面相覷，一時之間不知如何是好。
如果此時是顏開在現場，他估計就開群嘲，你們這些所謂的“活人拳”、“活人劍”，心中的仇恨之心都沒放下，只是壓抑著自己的仇恨，把“不殺”當做唯一的信條，這樣空洞的理念，難怪越混越差。
在顏開看來，所謂的“活人拳”、“活人劍”，理念應該是類似《劍嘯江湖》中白云最后領悟的“仁者之劍”和《英雄》中趙正“悲情劍法”的最高境界“悲憫人”，放下私人仇怨而感悟世間大愛，是一種非常崇高和了不起的理念。
敗敵不殺是“活人”，難道除一惡而救千人，這就不是“活人”了嗎？