陳陽這里說的件，并不是數量單位，而是景德鎮瓷器傳統計量單位。《景德鎮陶錄》載︰“陶瓷有以"圾′稱者(俗稱"件")，自五圾起以至百圾、五百圾、千圾………”
意思就是︰“圾，本又作岌。”說明在古時，“圾”、“件”、“岌”三者通用。《爾雅》中有“小山岌大山”之句，指的是山巒重疊，高聳魁大之意，而借用到瓷器上，就是形容瓷器越大，“件”數越多。
清代以前，人們常把“圾”與“件”混用，到了清末民初以后，“圾”逐漸被人淡忘，“件”被廣而用之。
上一世，陳陽起初也不知道，后來是在2007年的時候，因為師傅拍賣了一件清道光綠彩繪九龍圓瓶，在拍賣會現場，師傅就覺得這物件不對，貌似不是自己的那件。等拍賣之后，師傅跟人家買主商量，想再看一眼這瓶子，瓶子放到師傅面前的時候，杜明德一眼就看出，這不是自己那件瓶子。
但當時杜明德并沒有聲張，反正拍賣行也給師傅錢了，這時候跳出來說這不是自己拍賣的那件，豈不是找事？
后來，杜明德帶著陳陽去了樊家井，找了師傅一位朋友，這個人叫老妖。
老妖屬于年輕新秀之一，憑借高仿粉彩官窯的制作，那年剛剛33雖，他已經擁有了五千萬身家，那可是在07年呀！而且他剛剛30多歲，可想樊家井仿古瓷有多掙錢了。
老妖給陳陽的印象很深刻，身材瘦小、高額頭、凹眼睛的年輕人在不經意間透露著精明和雄心。他的家不能稱作家，更像一個不大的陶瓷作坊，地下窯爐、練泥房、繪畫室，還有讓人眼花繚亂的陳列室，在他的小院里一應俱全。
見到老妖，杜明德也是廢話不多說，拿出一本某拍賣公司的拍賣圖錄擺到面前，翻到其中一頁：上面印的是一個清道光綠彩繪九龍圓瓶，拍賣價為130萬。
“老妖，我知道這玩意指定出自你們樊家井，你知道誰做的么？”
老妖拿起圖冊看了看，隨后微笑著點點頭，“譚瞎子做的！”
杜明德表示，自己不是來要回瓶子的，也不是來找事的，自己只想弄明白怎么回事？為什么自己放到拍賣公司的瓶子，變成了贗品，而真品卻到樊家井！
老妖知道杜明德是行里人，也是懂規矩的，于是就帶著杜明德和陳陽，到了東河上游的高嶺村。
高嶺村因盛產優質的高嶺土而聞名世界，這里有高仿山窯，就是指隱蔽的仿燒各種瓷器的柴窯。他們利用窯里老坑礦的老瓷石、老釉果以及高嶺村的老礦土，而且完全按照古法制作坯體，畫工都由大師來完成，燒窯師傅更是精挑細選。
但一般人不知道，而且就算你知道，你也進不去；就算你進去了，人家一看不認識你，什么也不會跟你說。因為這些都是有人長年“包窯”的，只為國內外專業人士服務。
你要是想跟他們聯系業務，首先你得的行里的知名人士，其次你要有保人，或者引薦人，這保人和引薦人一般人自然不行，必須得是人家包窯人的熟人或者朋友；最后你不可能是一名普通的古董商，最差的身份也得是拍賣行老板、董事長一類的，反正身份要夠硬；最后要有景德鎮當地工匠做引，所謂的工匠陳陽估計也就是隱蔽的線人而已，幾個條件滿足，人家才見你。
偏偏老妖就是這樣一位線人，帶著杜明德和陳陽，找到了譚瞎子，但并不是在窯廠，而是譚瞎子家里。
陳起初心中狐疑，一位瞎子怎么能燒制出如此好的仿古瓷呢？等見到譚瞎子之后，心里才明白，人家一點都不瞎，眼睛爍爍放光，瞎子只不過是掩護身份而已。
“圖錄上那件是我原來做的，賣給他們拍賣行，2萬塊。”譚瞎子直接開口就承認了，“而且還有三只新做的，目前還沒有處理。”