上篇起首為道可道、非常道，故稱道經，主要講道是宇宙根本。
下篇起首為上德不德、是以有德，故稱為德經，主要講如何遵循道來處世。
但有些可惜的是，老子最后去了哪里誰也不知道，眾說紛紜，莫衷一是。
但好在老子把自己的智慧留了下來，這才讓后人能夠通過道德經洞悉道的真諦。
“自然有自然的規律，社會也有社會的規律。”
“正是有這看不見的道，社會才在不斷運轉中。”
“人與人之間的關系日益復雜，社會矛盾逐漸激化。”
“導致這些矛盾產生的根本原因，在于人們強求的欲望和貪婪，破壞了自然規則和社會規則。”
“對于出現的問題，無為思想正是一劑良藥。”
“老死無為的人生態度貫徹到社會政治領域，就表現為一種小國寡民的社會形態。”
“也就是鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
“這里的意思不是所謂的封閉自己，而應理解為不相互影響、不相互干涉、不搞文化輸出。”
“人民之間都能夠保持他們自己的風俗習慣，都可以安居樂業、幸福生活。”
“而治理一個國家和個人處世之道，也是一個道理。”
“老子主張要盡量減少擾民，以此來使天下達到安定。”
“我無為，而民自化，我好靜，而民自正。”
“我無事，而民自富，我無欲，而民自樸。”
“國家一旦把利益看淡了，不與民爭利。”
“老百姓就會安居樂業，國家也就會因此而長治久安。”
“但是小國寡民，其實也是老子提出的一種烏托邦式的幻想。”
“對于孩子，父母望子成龍，把壓力強加給孩子，導致孩子出現極端的新聞屢屢見不止。”
“對于年輕人，工作結婚身處壓力中心卻得不到理解，抑郁無助也越來越多。”
“順其自然的選擇自己的生活，這其實就是一種無為的態度。”
“所以說，老子不是讓大家消極避世，而是積極努力。”
朱元璋：道德經是中國人的文化自信，讀道德經，可以仰觀宇宙變化，俯察世事浮沉。
他曾經花費大量時間潛心揣摩道德經，終于大徹大悟。
自此以后，他覺得自己的人生到達了一個全新的境界。
在他看來，道德經像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏。
道德經有著無窮的魅力，能跨越時間和地域的隔閡。
道德經全文雖只有五千多字，卻指明了天地萬物的運行發展規律。
它告訴世人行事為人所應遵循的法則，指導世人應該如何去面對世界、周圍以及自己。
大至天地，小至塵泥，到修身、養生、處世、治國，萬象森羅，盡收眼底。
道德經蘊含的道理非常之廣，他對其中的內容大為感興趣。
道德經有談到天地法則，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
老子認為這世上唯一的不變就是變，世界上最確定的本質就是絕對的不確定。
宇宙間唯一永恒的事情就是演化，它是最強大的力量，它驅動一切。
道德經談到為人之道，上善若水，水利萬物而不爭。
雖然老子的認知是高維世界的，但老子的姿態是極為謙卑的。
老子認為，人最好的姿態像水一樣。
水的特征是柔弱，水也可利萬物，所到之處就是生命。
他興趣最大的就是道德經的養生之術，里面提到養生就是養道、養德，清靜無為。