從東向西，越接近梁州西部，山岳就越為高聳。
等到了斷天峽西面，山勢之雄，可蔽日月，在正午和午夜之外的時間段，山中難見日月，陰光沉沉，風無南北之分，只有上下之別。
按理來說，這種難見天日的地段該是人跡罕至，就連野獸也不一定喜歡長居，但如果不是普通人，而是妖魔鬼怪，那就另當別論了。
妖神教總舵巫山，就在這群山之中。
陰暗的山林中，姜離身影飄忽，如鬼魂般飄蕩，身周有大光明現，照亮了周邊的陰影。
“如是我聞”
梵音陣陣，佛光普照，如海市蜃樓般顯化出莊嚴之景。
姜離身在其中，駕馭著劍光，周身有銀白袈裟張開，金燦燦的大字圍繞，排列成一列列經文。
毫無疑問，他正是在參悟魔羅劍典。
他所得到的劍典內容通篇都是金剛經的經文，以文為載體，顯化出玄奇之景。者如跨越時空，來到當年佛祖講道的舍衛國祇樹給孤獨園，于佛座之下聽講。
清凈空明之意充盈身心，令人只覺無欲無求，只為青燈苦佛，自此了斷紅塵。
洗心迷意，魔性重重，不愧魔羅之名。
姜離感應著那盈滿身心的佛意，心中卻是一片清明，還發出了感慨。
佛門修行講究明心見性，照見真我，這劍典演化出的莊嚴之景卻是迷惑心神，將本性完全掩蓋，看似莊嚴清圣，實則暗藏魔意。
若當真以為自己明悟了佛意，與其相合，沉浸在這無上空明之中，反倒會著了道，被經文之意洗腦，徹底失去了自我，成為了一個崇佛的狂信徒。
然而對于佛門中人來說，崇佛求佛本是該有之意，又豈會拒絕更何況這經文之中所含的佛意非是虛假，若是能參悟此意，未嘗不能讓佛法修為精進。
姜離睜開雙眼，看著周邊演化的景象，心中暗語。
他懷疑這魔羅劍典是業如來故意留在佛國，給佛國之人參悟的。
這世上可從來不缺自信之輩，多年以來，佛國栽在劍典上的人怕是不少。并且，就算不用來參悟，拿劍典去度化信徒，也是一件利好之事。
對于佛國的一些人來說，魔羅劍典的存在可能并不是一件壞事。
這劍典，就是一處魔境啊，業如來留給佛國的魔境。
姜離看著飄在身前袈裟碎片，目光波動，突然開口“將劍典的精義給我。”
在察覺到魔羅劍典的真相之后，姜離放棄了參悟，選擇了直接向著袈裟碎片索要。
業如來可能是主動留下劍典的，并且他根本不懼自己的功法被參悟，反倒想著越多人參悟自己的功法越好。想要學魔羅劍典，需要的從來不是悟性，而是看破迷障的心性，是能否承載精義的能力。
所以，不需要參悟，直接索取就行。
如果這當真是一處魔境，那魔境自然會給出想要的東西。
此言出口，演化的景象突然爆開，化作無數的字體，飛入姜離的身體，帶來重重幻象。
恍惚間，他似乎看到了一株巨大的菩提樹，樹下有兩人對坐，一者白衣白發，面若天人，做居士打扮，另一者則是身影模糊，如同一個鬼魅，變幻不定。
姜離見到那白衣人，心神不由一震，只因他認識這白衣人，甚至還見過他一面，真如居士。
當初在雍州見過的居士，送給姜離大明咒的真如，竟然出現在演化的幻象之中，坐在菩提樹下。
而在這時，真如居士對面的模糊身影開口，笑道“末法之時，魔子魔孫，披上袈裟，進入廟宇，以佛之名，行魔之事。”
話音不疾不徐，輕柔緩和，似是在闡述一個再正常不過的道理，同時模糊身影變化，逐漸定形，一張和真如居士一模一樣的面孔出現，二者對視，如照鏡子般，難分彼此。