由于圖案十分反復，在明代這樣的織錦還有另外一重功能，那就是防偽，那些圖案就是多種防偽標示，因此常常用來頒發給五品以上官員的多彩圣旨，絢麗多姿，雍容華貴。
將錦緞包袱拆掉，里面卻是一幅絹本設色的畫卷，畫卷上是一位盛裝正坐的中年誥命女性，容貌娟秀，神色柔和，服飾顯得頗為寬大，大紅色圓領，內穿長襖、長裙，頭戴翟冠，霞帔為蹙金繡云霞翟紋。
“這是二品的服色，這位誥命女性政治地位不低。”周至仔細尋找著畫卷上的其它字跡，希望能夠證實這名女性的身份。
很快，周至就見到了一行公正隸書豎寫著的小字——“攝政水西宣慰使順德夫人像”。
看到這行小字，周至便明白了這位的身份，對老赤日問道：“赤日爺爺，昨天好像聽你說過，這個地方叫娘娘廟？”
“是的。”老赤日說道：“據說這里以前是有個廟的。祭祀的是開啟我們彝人文事昌盛的奢香娘娘。”
“便是這位了。”周至點頭：“這就是奢香夫人的寫影肖像。”
“誒？這不是漢族的盛裝嗎？”池薛荔看著畫卷上的婦人，從衣飾上一點也看不出少數民族的特征：“這個不是那種……怎么說的來著？誥命夫人嗎？”
“是的，這是按照明代重臣、誥命肖像的規制而繪制的。”周至點頭：“不管是畫軸的各種材質還是畫工，很明顯都是出自內府。”
“《明史》記載：‘一品誥命夫人稱一品夫人，二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品宜人’。這幾種五品以上的冊封，才又資格稱為誥命，其余的只能稱敕命。”
“順德夫人，就是當時奢香夫人入京告狀后，朱元璋給她的封號，而順德、懷德之類的名號，一般都是給羈縻州郡官員眷屬所用。”
“但是奢香夫人還有些特殊，他在夫亡之后代兒子掌控了水西宣慰使的治權，因此稱‘攝政’，她不是正式的宣慰使，所以‘攝政水西宣慰使’是她的正式官職，順德夫人則是封誥。”
“歷史上集這兩個封號于一身的，只有奢香夫人一位，這也和這里被稱作‘娘娘廟’，契合上了。”
“這是朝廷給奢香夫人畫的畫像，當然要身著誥命朝服，因此在這幅畫上，奢香夫人看著就是一名漢人女性誥命的服色，穿不成民族服裝了。”
“這件文物，了不得！大魏哥，你全程記錄下來了嗎？”
大魏肩膀上扛著攝像機，眼睛落在觀景窗上，對著周至比了一個ok的手勢。
“這幅畫距離現在有多久了？”麥小苗好奇的問道。
“這是朱元璋洪武年間發生的事情，差不多……距今六百年左右吧。”
“六百年？！”麥小苗是米國過來的，感覺中國真的是，動不動一件東西就是好幾百年，太有底蘊了。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>