“不過這里邊的‘歲鼎’二字，又該如何解釋呢？”“這里是爭議最大的地方了。”吳研究員說道：“按照黃懷信、唐蘭、于省吾、張政瑯、徐中舒等先生都做過考證，張政瑯先生主張‘歲鼎’與卜辭‘歲卜’毫無關聯，‘歲’指的是歲星，即木星，釋‘鼎’為‘丁’，轉訓作‘當’，意為‘歲星當空’；”
“徐中舒先生則認為鼎當讀為‘則’。根據為郭忠恕在《佩觽》說的‘古文以貞為鼎，籒文以鼎為則’的解釋，徐中舒先生和張政瑯先生一樣認為‘歲’是歲星，歲則，是歲星在軍隊正上方的意思。”
“唐蘭先生則認為這兩個字應當是‘越鼎’，即指奪取了鼎。而奪鼎之人，極可能就是獲得重獎的右史利。”
“錘鳳年先生同樣認為這兩個字不是‘歲鼎’，他認為這兩個字應當是‘戍晃’，即征商之師駐扎于此的意思。”
“戚桂宴先生認為‘歲鼎’是歲星當空，表示吉兆，‘歲’即歲星，“鼎”訓為當。”
“于省吾、趙誠、黃盛璋、王宇信幾位先生等認為這兩字應為‘歲貞’，即歲祭時進行貞問。”
“趙誠先生也認為是‘歲貞’二字，不過這里的歲不是歲祭，而是解作‘年’，這句話的意思是‘貞問這一年的大事’，好像也說的通。”
“這么多種解釋呀……”周至覺得中國文字魅力十足，但是也有問題，就是過于簡潔，字義過于豐富，就十分容易讓人產生歧義，尤其是古文，言簡意賅倒還罷了，要是遇到“言簡意豐”的時候，那就真是一百個人眼里有一百個哈姆雷特了：“可是不管怎么說，這里記錄牧野大戰是發生在甲子日，一日克商的記錄倒是和《尚書·牧誓》中‘時甲子日昧爽，王至于商郊牧野’，《淮南子·兵略訓》‘戰一日而破紂之國’相吻合了……”
“要是真有歲星當空這個天文現象……”周至突然想到中國文史界曾經發生過的一件大事兒：“夏商周斷代工程，還沒開始嗎？”
“啥？有這個工程？”吳研究員問道。
“我覺得是可以試試的。”周至心里砰砰亂跳：“我們蜀大和殷墟聯合搞了個甲骨綴合項目，就是將已經發現的甲骨文骨片進行掃描，然后有電腦利用程序對甲骨邊緣進行形狀檢測，找出能夠拼合到一起的甲骨，將它們綴合起來，這就能讓一些只有零星文字的碎甲拼合成一塊具有完整卜辭的整甲，到目前這項工程還在進行，已經有了一些成果，出版了《甲骨綴合集》，《甲骨綴合續集》，《甲骨綴合三集》三部資料。”
“于此同時，我們還對過去收藏在各地拓片、照片等資料進行了排重，最終將這些資料都存儲進了數據庫當中，如今正在通過卜辭上記錄的信息，爭取排出一個《甲骨貞文編年大綱》。”
“這里邊要用到許多種方法，比如從刻寫規范的時代特征，結字原則的時代，異體字從原始字到變化字的過程等，都是這個編年的線索。”
“而其中最重要的，當然是貞文和卜辭中關于日期的記錄，以及某些重要的天象。”
最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>