這件作品沒有被安思遠捐贈出去，而是成為他的私藏，足見其對這張畫的喜愛。
“小朋友也愛這幅畫？”一個聲音在周至身后問道。
“哦。”周至轉過頭來，才發現安思遠和侯鐘晉不知道從什么時候站在了自己的身后：“這是我的一位老鄉，他的作品我喜歡用一句詩概括——幾因風雨長精神。”
“哦？”安思遠眼神一亮：“用這句詩歌來形容石先生作品中內蘊的靈魂，當真是再合適不過了。這是誰的詩？”
“這是宋代王韶王襄敏公詩歌中的一句。”周至說道，然后又指向畫旁邊的造像：“他大概比這尊菩薩造像早一百年。”
“我聽說過，似乎是一位悲情的軍事家。”安思遠捏著手里的煙斗：“為宋朝政權開拓了西北邊境，在與西夏的抗爭中一度占領了上風。”
“就是他。”周至笑了：“安先生的國學積淀，勝過我們許多的國人，實在讓人佩服。”
“很多人認為這個造像是宋代早期的，看來你覺得不是？”
“安先生考較我來著。”周至笑道：“宋代早期繼承唐末的遺風，木雕造像重工藝而輕裝飾，對于彩繪，敷金這些手段，較少采用。到了真宗時期方才開始抬頭，不過那個時候更多的是用在道教造像上。”
“這件菩薩造像有彩繪，有敷金，從工藝來看北方造像風格突出，再結合北方少數民族政權對佛教的推崇，我個人認為將年代再往后推一推更為合理。”
“還有就是這尊菩薩的開臉，明顯較同時期北方的開臉瘦削，應該是杭揚一帶‘南工北漸’帶去的風格影響，有融合期的風格……”周至突然想到安思遠的一項事跡：“安先生九一年在港島成立了中國文物藝術修復基金會，并帶頭捐款，籌資約六百萬港幣，使五座瀕于倒塌的安徽古民居得以修葺。九二年又深入到安徽黃山，捐款修繕了始建于明代的家族祠堂‘寶綸閣’。這個造像，莫非是當時在安徽購得的？”
考慮到造像時期金人勢力已經擴張到兩淮，這個猜測大有可能。
侯鐘晉贊賞道：“安先生，我說小周先生的水平不錯吧？”
安思遠點了點頭：“這尊造像確是我九零年在英倫購得的，我覺得非常精美。”
“不過你說這幾件事情的確也有關聯，按照中國的傳統，如此精美的造像，應該有相應的佛龕與之匹配。而佛龕的靈感往往來自于寺廟的建筑構件，我也是得到這尊造像以后，才開始關注起中國古建筑的，之后才有了九一年和九二年的兩次捐款。”
“等到九三年，好像就由你和杰西成接手了。”</p>