還有一個明顯的辨別方式，那就是神器尤其是天生神器，以及注入了神力特別鍛造而成的神器。
神器是這個世界的意志對神明的力量和神格本身的認可，代表了這位神明在這方面神格的“絕對性”。
就像是阿波羅的七弦里拉琴，是他藝術側的象征。
就像是阿爾忒彌斯的金弓，是她作為狩獵女神的標志。
就像是宙斯的勝利之矛，是他雷霆之神與神王的體現。
就像是雅典娜的盔冠與鎧甲，是她戰爭屬性的表現。
除非隕落，否則輕易不會發生改變，最多是多一些新的武器裝備，比如后來雅典娜還擁有了神盾埃吉斯。
然而，阿芙洛狄忒誕生時并沒有伴生神器，又因為她不善于戰斗，所以后面也沒有足夠與她相配的武器鍛造。
她的丈夫、鍛造之神赫菲斯托斯為她打造了許多精美的首飾，但里面并沒有適合她戰斗的兵器，當然，那時候的她也根本不屑于參與戰斗，高傲的美神多的是追求者替她沖鋒陷陣。
但丘比特或者說厄洛斯從她腹中誕生時，竟然帶著天生神器愛神的金弓。
金弓同時搭配特制的金箭和鉛箭，有特殊到即使是主神乃至神王都無法抵抗的強大效果，能強制一個神明愛上或恨上另一個存在。
簡直就是直白對外表示，愛與情欲的神格原本屬意的主人根本不是阿芙洛狄忒，而是丘比特。
但在阿芙洛狄忒之前，擁有情愛神格的，正是被原始神們聯合起來“干掉”的原始神厄洛斯。
記憶里的原本的阿爾忒彌斯也不知道阿芙洛狄忒究竟是什么時候想通了，意識到自己的羸弱與不甘，反正等她回過神來的時候，這位除了美貌一無所有，腦袋很是空空的女神已經開始了折騰。
想和一位疑似原始神轉世的兒子搶奪神格，對她來說，未免有些勉強了，但她確實美，美得蠱惑人心。
于是，回過神來，幾乎所有神都被牽扯到了糟糕的神戰之中，大家不知道戰斗的目的是什么，但所有神和人都打破了頭，一切都在混亂之中，情愛與欲望的神力四處擴散，也直接導致了厄洛斯或者說丘比特越來越強。
再往后的記憶，阿爾忒彌斯已經無法回憶了，或許是世界的某種“保護措施”，但左不過是世界毀滅、神明帶來無數生靈和自身的毀滅這樣的結果。
但令人震驚的是，這個“禍頭子”竟然還能逆著時間的長河回溯。
沒錯，這位即將誕生的美愛神是重生的，阿爾忒彌斯不清楚她會帶著多少未來的記憶歸來，但毫無疑問，她不會樂意自己就這么生下會奪去她本源的兒子。
“你又不可能變成處女神，不可能不生，”阿爾忒彌斯心里無奈，“你兒子的誕生是必然啊。”
不知道這是否是厄洛斯留下的后手，但阿芙洛狄忒是他轉世重生的孕母體，她注定生下帶著金弓的最初叫做丘比特的兒子。