燕侯在朝上說諸國形勢，說燕國困境，說糧儲之重，然后提出“相地”，卻沒說“相”完賦稅怎么改，群臣只能猜測，那些有反對之心的便如射箭找不到靶侯，一時無法當面反對。
不能當面，只能背地里做些什么。
五月間，皮策帶著手下諸人從武陽都畿開始相地。時日不多，都中便起了傳聞，說有狐鳴。狐鳴曰“女入朝，社稷搖；女來邦，家國亡。”
城郭內外，聽到狐鳴的不止一人。據聽者說，那狐鳴凄厲至極，不用聽清叫的是什么也知道很是不祥。還有見過那狐貍的，有的說是赤狐，有的說是玄狐，可見叫出這讖言的不是一只狐貍。
一時武陽城中議論紛紛。
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”1其實周人也不遑多讓，從周王到諸侯各國，朝中都設有卜官，征伐、祭祀、荒孰、婚嫁、喪葬什么都要卜一卜。
對讖言，君臣黎庶，大都也是敬畏相信的。便是最“敬鬼神而遠之”的儒者們，說起周宣王時的讖謠“檿弧箕服，實亡周國”，2說起幽王與褒姒，誰不警惕感慨
自然，也有不信邪的，比如俞嬴。前次去游說魏侯會同燕國一同伐齊時，她就很無恥地隨口編了個童謠哄魏侯“魏趙韓，一生三；三晉起，終歸一。”又胡扯了什么上天有所示，多令星宿下凡，化為小兒，造作讖謠的一篇鬼話。
如今有同樣不信邪的用同樣的辦法來對付她了。以俞嬴看，“女入朝，社稷搖；女來邦，家國亡”這狐讖編得忒不走心，還不如她那隨口說的“一生三”呢。
但讖謠這東西，重要的本也不是美不美，有沒有韻味，皮策那般忙，還專門就此事來找俞嬴。
俞嬴笑道“我大約得罪了狐貍祖宗，弄得全武陽的狐貍都跟我有仇一樣。”
看她神色，皮策便知道她有應對之法，也就放心了“太傅自己小心著些吧。”又說了一陣子公事，皮策便告辭離開接著去忙他的。
對付讖謠，俞嬴確實有辦法，且不是一個辦法。比如以讖謠破讖謠，弄得各種讖謠滿天飛，但那是“破”的辦法，不適合如今，不適合在燕國。
那便像個棒槌一樣硬破吧。
哪想，有人搶著當了這個“棒槌”。
全城都議論紛紛的事，朝臣們、相邦燕杵乃至燕侯自然是都知道了。
燕杵皺著眉。
其手下的小宰大夫江臨面帶憂色地道“事關社稷安危，這種事是不能等閑視之的。”
大夫歷巨也對燕杵道“巨早就說毋使婦人與國事是有道理的，如今天降不祥，奈何”
燕杵之幼子燕渡道“從來也沒聽說過一個女子上朝理政的，君上還以她為太傅”
燕杵斥責他“這里有你說話的地方”
燕渡悻悻閉嘴。
江臨和歷巨都勸燕杵，燕杵去見燕侯。
燕侯哭笑不得“您怎么會也信這種東西”
燕杵正色道“從前宣王時的讖謠檿弧箕服，實亡周國預伏褒姒之禍，還有晉假途伐虢之讖，當年齊國田氏的鳳凰之讖，都應驗了。這是上天之示”</p>