此時吃烤鴨，拿來配飯吃的有，配面食吃的也有，素娥這樣用荷葉餅卷著吃或許已有，但宋覺真是沒見過的，所以提了一嘴。
當然，到底都是吃過好東西的人，贊過一回也就是了。很快她們就不說這些了，轉而說起了別的。
“前些日子，我們殿中的主位起興了，要與我們看星宮。我才曉得我是磨蝎宮，唉，難怪時運不濟呢”上官瓊嘆了口氣。她是看到了對面高幾上的一個磨蝎水盂，這才想起了這事兒。
這本來是她的感慨，卻激起了宋覺真的興趣“原來上官姐姐你是磨蝎宮，我是蝎宮的呢”
黃道十二宮，或者說十二星座這一學說其實很早就傳入了華夏，一開始是西方傳入印度，然后由印度的佛教僧侶傳到華夏伴隨著一些佛教典籍。
隋朝初年傳入華夏的佛經天乘大方日藏經里提到，是九月時，射神主當，十月時，磨竭主當其月八月時，蝎神主當其月。其星座順序，星座名稱，已經與后世大差不差了。就是對應日期有些問題，但這極有可能是幾次出口后，和各文明不同歷法進行交織的結果。
總之，不看歷法，純粹從天文的角度劃分各星座，還是很清晰的。
十二星宮這一學說在華夏最初沒什么人關注，畢竟華夏正統的是二十八星宿，而不是黃道十二宮。星座學真正走紅還是在本朝這在當下絕對是最火的算命方式之一，堪比素娥上輩子那會兒的bti，測的人多，社交媒體上有熱度。
說實話，剛知道現在十二星座學說流行時，素娥甚至有一種錯亂感。想到了她上輩子兒時，小學初中那會兒，真的不少同學都癡迷星座，還會看專門的雜志果然，現代人玩的很多東西，其實都是古人玩剩下的。
“素娥是哪一星宮的”上官瓊問素娥。
素娥按下內心的復雜念頭，回答道“我生之時，日在獅子宮。”
不知道是巧合，還是必然，素娥兩輩子的生日都一樣，，只不過出生年份不同而已。所以星座什么的，自然也是一樣的。
“獅子宮嗎獅子宮也好，就是我這磨
蝎宮，唉命途不好皆由此而來。”上官瓊半是自嘲地道作為后妃，要自嘲時運不濟，也只能是說自己不受寵，位份多年不得提升，未來估計也就這樣蹉跎了。
“我倒寧愿是磨蝎宮。”一旁宋覺真無所謂地說“雖然總說磨蝎宮命途多舛，可說起來，出了多少不一般的人物這大抵就是艱難困苦，玉汝于成吧而且大家談星宮時，說到是磨蝎宮的，旁人都要高看一眼呢”
很難說是十二星宮帶火了磨蝎宮也就是摩羯座，還是磨蝎宮帶火了十二星宮這一舶來品有些著名詩人、詞人、文壇領袖等，喜歡拿自己是磨蝎宮自嘲，迷弟迷妹了解到了，自然就興起了磨竭狂熱。
大約是文章憎命達吧，文壇混的好的，特別是能名留青史的，命途都不會多平順。其中一部分人發現自己是磨蝎宮后，又有一種果然如此的感覺，甚至會寫詩詞記錄。這樣一來，確實強化了磨蝎宮和時運不濟的聯系。
但這種時運不濟很難說是一種負面的表達，就和文章憎命達這句詩一樣，作為自嘲，里面其實又摻雜了一些自豪。能說出這句詩的，至少文學上受到了廣泛認可
當然，宋覺真這樣說也是因為她不信十二星宮推算命格的事兒或者說，她是信著玩兒的。