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            第七十三章(4 / 6)

            而且過分熱情反而像是有所圖謀,未來恐怕還是得繼續維持原樣,最多就只能是想辦法給出部分相關信息,讓這些人自己去猜出最后的真相。

            其實回想過去的那些經歷,之前無論是將服飾贈送給特異局的臥底、還是將詭異內核贈送給特異局的動作dashdash這些對外說明了圣依教和其他教會不同的舉措,或許也能作為后續政府官方發掘真相的證據之一。

            真要說起來,如果他是政府官方,眼見現在假扮神明的詭異壓過人類自己的建立的規則,那么這會兒一定也希望能找到消滅詭異怪物的突破口。

            后續如果繼續維持這部分原本的習慣,同時盡可能向外傳出更多圣依教和其他教會截然不同”的訊息,發現不對的政府應該也會反過來試探自己。

            就是不知道特異局對現在的圣依教究竟是個什么態度看法了

            宋時清想了想自己今天在早禱時看到的江澤頭頂上的好感度數值,心想這個潛移默化的態度轉變估計還要持續很長一段時間。

            當然,除了民眾的信仰之外,那個be未來中,同時也透露出了另一個有用的訊息

            那就是后續教會必須保持對外擴張發展,盡可能在世界范圍內擁有更多的信徒,讓圣依教的教堂遍布更多城市。

            在be結局的后半部分內容里,當未來的自己通過足夠多的好感值和服飾取得勝利戰勝詭異后,最后活下來的人卻沒有多少。

            顯然,除了如今圣依教教堂坐落的松市,其他城市大多都因為無法得知相關訊息,最后都在無知無覺中迎來的死亡。

            因為和教會供奉的“神明”存在關聯,于是在詭異瀕死后跟著被連累至死。

            因為給予城市庇佑的“神明”最終消亡,于是在失去了詭異保護圈后沒有應對城外其他詭異的力量,猝不及防間被其他涌入城市的詭異徹底撕碎。

            不可否認的是,其他教會的存在確實給予了其他城市庇佑。無論是圈地飼養還是汲取信仰,起碼在明面上,那些所謂的神明確實庇護著每一座城市。

            如果說詭異的存在是慢性死亡,那么失去了“神明”庇佑后沒有自保力量的城市居民就會直接猝死、死在城外那些詭異手中。

            這些被供奉的詭異確實是扎

            根于人類命運之上的痼疾,但在過去,它們也確實是人類得以建造穩定城市的助力之一。

            這個世界能在降臨日后依舊保有和另一個和平世界近似的現代生活,該說不說,這確實要歸功于這些詭異的存在。

            即便這些詭異的所作所為近似于農場主圈養牲畜,很有可能純粹只是為了能夠蓄養食物。

            或許在那個be版的結局最后,那些幸存的民眾在觸碰真實的同時憎恨未來戳破真相的自己,其實也是在對比后發現所謂的真實生活還沒有最初的虛假人生幸福美滿吧

            所以在最后,他們還是選擇了信仰其他神明重新開始重復過去的輪回。

            這么總結的話,因為人類和詭異的復雜關系,那他在未來還得盡可能地把其他教會對普通人的影響壓倒最低。

            只有絕大多數城市居民就算是不必依賴其他教會的“神明”庇護,也能憑借自己擁有的力量繼續存活在這個世界上,才是他能和世人說明真相、對上其他教會供奉的詭異的時候。

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