年輕女性試著和對方一同回憶以前的美好，還試著問了一些過去的共同經歷，但全程，那位才蘇醒過來的植物人都表現出尤為困惑的樣子。
只有在提及教會后，說起那個被提前打了碼的教會名稱后，死水一般的面容才出現了變化，顯現出一種異常的狂熱。
從年輕女性錯愕悲痛的神色中，所有看到視頻的人都能看得出來，那個原本昏迷的植物人在昏睡前應該從來都沒有什么信仰，不然她的表情也不會變得這么難看。
視頻被刪得很快，但因為下載的及時，還是能流通在網絡上。
針對視頻的內容，有一些人就像是看到了真理一樣，開始源源不斷地向外輸出自己的想法。
被喚醒的人，果然就不是原來的那個人。
活肉之所以叫活肉而不是活人，就是因為內里的靈魂已經徹底死去。當靈魂徹底死去后，最終被喚醒的又會是什么東西呢。
如果說所謂的喚醒就是這個的話，我寧可自己一個人記得那些美好的過去，眼看著我的親人朋友繼續昏睡躺在床上。這好歹也算是個念想而不是眼睜睜看著對方蘇醒后徹底打破我的希望和幻想。
所以現在這個圣依教又是什么情況拿著一個邏輯上并
不存在的東西，以此來發展教會吸引信徒，主教到底是怎么想的。
因為不敢問候神明，于是最后哪怕是情緒上來后，也只是在說主教的問題。
當然，但凡是到圣依教附近看到過那些蘇醒的植物人的情況，就知道圣依教救活的那些植物人和視頻中的情況截然不同。
那些在圣依神神力中被喚醒的人，他們能順利喊出親人朋友的名字，知道昏迷前發生經歷過的事情，神情看著也不是木楞甚至于對圣依教本身也沒有什么感覺，最后甚至對于把他們喚醒的圣依教也沒有多少感覺。
除了身體因為長時間的沉睡而肌肉萎縮精神不振，他們從始至終都沒受到半點影響。
作為被喚醒的那些植物人的家屬，為了證明自己的家人并沒有出問題，同時出于對教會的感謝證明圣依教的清白，面對網絡上的質疑，他們也試著拍視頻記錄了自己親人的狀態發到網上。
然而“親人蘇醒后發現對方不是原來那個人”的信息沖擊性太大，也有不少人對此表現出了不信任的態度，甚至懷疑發視頻的這些人都是圣依教請來的托。
感覺挺玄就一些大教會都沒辦法做到的事情，就這么一個小城市的小教會，真的能做到么。
果然，時代在發展，神術也確實在進步，起碼某些人的騙人功力也比以前看著要好了。相比起過去視頻里的木楞，現在這些人看著是真的聰明機靈多了啊。
你們不要自己騙自己了，假的就是假的啊。要是你們原本的親人看到你們把原本對ta的情感都轉移到了一個替代品上，ta該有多傷心啊。
而在這么發展下來后，網絡上對于“圣依教能讓理智值歸零的植物人蘇醒”的討論度也跟著降了下來。
起碼在現在，就連松市很多城區沒有親眼見過這類事的人都對此表現出了懷疑，就更別說松市之外的人了。
而作為圣依教的主教，宋時清自然也看到了網絡上的這些質疑和評價。
但大概是因為八區附近的信徒對此沒什么反應，有一些人甚至還會一臉憤怒地和他說起網絡上污蔑他的這些話，無論網上的質疑聲有多高，宋時清的日常生活卻也沒受到多少影響。
甚至于最近帶著自己的植物人家屬找上門的信徒也還是和以前一樣的多。
因為親眼看到了其他人蘇醒后的反應，相比起網絡上的聲音，他們果然還是更相信自己的所見所聞。
或許是有人因為網絡上的討論由此生出了忌憚，可說到底這是教會他是主教，網上說說也就算了，實際可沒多少人敢沖進教堂罵人。
由于在此之前，宋時清圣依神的神明設定已經踩準，自己主教的位置也跟著坐穩了，他看到網上的評論后也沒什么特別的感覺，看多了甚至還有些想笑。