“百姓相聚而觀之，曰是前日所殺天子也。或掩面而泣，悲不自勝。”
公道向來自在人心。
所以司馬昭的遮掩，哪怕說過千言萬語，哪怕百般作戲，甚至陳壽在三國志的本紀中都只敢記錄了被以郭太后名義發出的“罪髦詔”，它最后都掩蓋
不了事情的真相。
漢晉春秋會寫，
，
魏氏春秋會寫，甚至世說新語都會寫，關鍵是這偌大天下世道人心都會刻下烙印
你們司馬家就是不厚道，就是得位不正。
天幕第一次，發出了如此璀璨而奪目，接近第二個白日灼灼的光芒，耀眼到接近讓人刺痛。
兩晉南北朝的時代，固然是自然環境的改易，上天都不肯讓人類好過的時代。
寒冷期的氣候使得農耕游牧的分界線不斷南遷，于是游牧民族南下，農耕民族和游牧民族之間不斷碰撞與摩擦，文明在火光與刀鋒中擦拭著自己的閃光。
整個歐亞大陸都處于一個分裂動蕩的時代
羅馬帝國分裂，西羅馬滅亡，最后由原本身為“蠻族”的法蘭克人建立起了新的王國，歐洲邁出了封建化的第一步，即將走進那個黑暗與光輝并存的中世紀。
東羅馬最后優裕的榮光灑落在君士坦丁和查士丁尼的身上，當皇帝的功績伴隨著他的逝世分崩離析，拜占庭將沒入它兩個世紀的掙扎。
中亞的安息被薩珊王朝的波斯所取代，笈多王朝統一了印度大部分地區。
朝鮮同樣處于三國時代，即便日本反而逆潮流而上，建立了統一的大和民族國家，分裂依舊才是這個時代的主旋律。
所以，在中國這段，長達四個世紀的分裂局面中，有30多個政權先后粉墨登場，統一成為了時代的變態，我們其實本不該奇怪。
點點的鮮血，潑灑染紅了畫面上的卷軸。
可定睛細細看去，每一頁，都是史冊汗青該有的模樣
劉裕廢晉恭帝，接受禪位，建立劉宋；蕭道成廢宋順帝，接受禪位，史稱南齊或蕭齊；陳霸先廢梁敬帝自立，建立陳
宋文帝劉義隆殺其弟劉義康；太子劉邵殺劉義隆；孝武帝劉駿殺劉誕、劉休茂、劉渾；前廢帝劉子業殺劉義恭和同母弟，拘禁三人；明帝殺前廢帝，孝武帝28子被誅殺殆盡，后期又殺諸弟，賜死大舅子王景元
“宋武九子，四十余孫，六七十曾孫，死于非命者十之七八且無一有后于世者。”
“宋子孫多不得其死，猶是文帝、孝武、廢帝、明帝數君之所為。至齊高、武子孫，則皆明帝一人所殺，其殘毒自古所未有”
“明帝每一行事，帝輒先燒香火，嗚咽流涕，人以此知其有殺戮”
侯景圍城建業，死者相繼以至于沒有棺材。十余萬百姓銳減到兩三千，還幾乎人人帶病。蕭衍甚至被侯景餓死，而蕭衍的子孫卻作壁上觀，擁兵自保
“上車不落則著作，體中何如則秘書”，高門子弟竟然都熏衣剃面，敷粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，每天忙于打扮，但是作詩寫賦卻都找別人幫忙，不學無術。
王子猷不知道自己當的什么官“未知生，何知死”；王復不曾騎馬，把馬當作老虎
成漢、夏、二趙三秦四燕五涼
所有的一切，都被抹上了一筆，極濃墨重彩的紅。
可是這些政權內部的混亂，這些政權政治的崩壞，這些宮廷政變、宗室殘殺、禪位造成的改朝換代都血氣淋淋
這樣的局面，司馬家恐怕難辭其咎吧。