康瑞特來自東方南海，德拉克龍來自法國近阿爾卑斯山區域。
圖上，還有人魚與克拉肯。人魚傳說的分布非常廣，而克拉肯是北歐斯堪的納維亞海域的海怪。
克拉肯，外形像是無比巨大的章魚或烏賊。
它多在海洋漩渦中出現，以龐大觸手禁錮往來船只，最終將其捏碎，吃掉船上的人。
埃里克“海圖有四種怪物，除去人魚之外，其他三種都不是加勒比海的怪物。假設它們真的存在，但不同地點的怪物齊聚加勒比海，那個現象也很奇怪。
是怪物大聚會嗎我也更愿意相信，繪圖者是借怪物指代對應的四種海中生物，它們出沒在幽靈島周圍。”
現在找到了兩種，即透明鰻魚與千足海蟲。那么剩下的人魚與克拉肯分別是什么
克拉肯更好找。
怪奇海洋展之中有展出大型章魚的干制標本。
最大的那一只，尸體不全，被沖上了墨西哥的海岸。
策展者將其收購帶到了新奧爾良展出。章魚不算腦袋，單看一條腕足，長達五米。
想找幽靈島，找的就是一個地方齊聚了千足海蟲、巨型章魚、透明鰻魚與“人魚”的地方。
布蘭度知道人們后來推測人魚的原型是儒艮或海牛。
因為那兩種海生哺乳動物給幼崽喂奶時，時而浮出水面，遠看像是長著尾巴的人類懷抱孩子。
不過，對于禁林航海圖中的“人魚”，能直接解答為海牛或儒艮嗎
制圖者想表達的是“人魚”哺乳的特點嗎
圖中人魚在唱歌，在它邊上有一串五線譜的標記。
人魚傳說發展至今，通過歌聲誘殺水手，也成了現在大眾認知的特點。
因此，禁林海圖會不會是指幽靈島附近有會唱歌的魚類存在呢
帶著疑惑，兩人去找了服務生，表達希望拜會策展者的想法，希望他能通傳一下。
布蘭度取出一張隨身攜帶的空白拜帖。
寫了參觀展覽的感想，尤其是人魚特展體現出策展者的善于思考、眼光獨到的思考方式。
兩人的運
氣不錯，今天策展者人在展館。她看了拜帖，同意見面。
aaadquo兩位好，我是魯阿洛aaaiddot紀堯姆。aaardquo
想看山海十八的19世紀危險迷人“b先生”嗎請記住的域名來看最新章節完整章節
策展者魯阿洛，五十多歲。
她自我介紹從小生活在海邊，后來與一位船廠的股東結婚。婚后，全家人常年進行海上航行。
這種航行一方面是為給新船試航，另一方面也是滿足她對海洋動物學的研究喜好。
魯阿洛“人不得不服老。年紀大了，我不適合再出海，今年搞起了海洋動物展。
兩位能欣賞人魚特展的內核精神，我很高興。這種展覽卻不是哪里都能辦的，此處是新奧爾良，也是一種便利。”
布蘭度明白，揭露教會炮制美人魚形象的險惡用心，那就會與基督教勢力相沖突。
哪怕魯阿洛沒有給出直接評價，只是擺出了事實演變過程，但有一種罪名叫做你把他做過的事實陳述了一遍。
幸而，新奧爾是一個多元文化融合的城市。
這里能讓伏都教流行起來，基督教教會的實力沒有處于絕對壟斷地位，才讓美人魚與教會壓迫女性的相關歷史得以被揭露。