藏塵搖頭“不，我必須盡快過去”
百姓們腦袋上冒出一個問號，去哪里啊
那個道長就像百姓的蛔蟲，立刻就問“你要去哪”
藏塵臉上寫滿了后怕“我要去梅嶺螣蛇神女發怒了”
百姓們聽到這句話，滿臉都寫著茫然二字。
螣蛇神女誰啊
螣蛇，道教十二天將之一，這家伙在神話中的地位，也不是一開始就定性的，而是隨著朝代更迭，不斷變化。
一開始的說法是，螣蛇是玄武的分身，就是老騎在烏龜上面的那條小蛇；后來，又變成了螣蛇其實是一種龍，跟應龍啊、蛟龍啊，地位是一樣的；再后來，又變了，說它其實就是一條蛇，只是，這個蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龍，所以，應該這么說，螣蛇就是龍的幼年體。
每朝每代說法都不一樣，前面就不提了，只說最近，由于之前中原分裂的太碎，人們活著卻總有種自己正在地獄里受罪的感覺，所以經常去求神拜佛，但那時候真正興起的是佛教，道教只沾了一點光，系統性的神話，并沒有流傳到家喻戶曉的程度，因此，百姓們只知三清，對于其他的道教神明，了解不多。
在越朝，螣蛇混得最慘，已經查無此蛇了。
齊朝剛建立的時候，也差不多，道士們宣傳自家信仰的時候，提的還是那幾位大神，偶爾會提提像九天玄女、西王母、四神四靈這些熱度稍低一點的神靈，螣蛇，還是查無此蛇。
直到天壽帝做了那個夢。
天壽帝那個夢，直接把佛教的那迦大神貢到了快和觀音菩薩一樣的地位，幾乎所有的佛寺，只要還有余錢，就一定會塑一尊那迦大神的佛像。跟風嘛，誰不會啊，道教見狀，也開始翻書，看自己這邊，有沒有跟蛇有關的故事。
然后他們就找到了螣蛇。
然而螣蛇
的事跡很少，而且它有一點特別吃虧。
那就是，它沒有人形。
天壽帝嘴上說著，他喜歡蛇，而且還把蛇推崇到了如今的地位，可再看看他平時干的都是什么，塑那迦的佛像，收集人首蛇身的故事和畫卷，至于他養的那條大蟒蛇，倒是好好的養在御花園里，可孟昔昭每次去見他，他要么待在后宮，要么待在他自己的宮殿里，很少會在御花園中，欣賞他的大蟒蛇。
也就是說其實，天壽帝這是葉公好龍。
嘴上說自己喜歡蛇，然而實際上，他更喜歡蛇能變成人，如果是那種能給他帶來好處的人，那就更完美了。
孟昔昭不知道是之前的道士們沒有想到這一層，還是想到了，卻苦于接觸不到天壽帝，無法利用，反正那都不關他的事了，既然之前沒人利用，那這便宜，就歸他了。
神話嘛，還不都是人編的，尤其螣蛇這種每過一朝就自帶一個升級包，直接更換版本的，那就更容易編了。
在藏塵三兩言語的講述中，大家很快就弄明白怎么回事了。
藏塵閉關的時候，因為“法力”低微，不慎被外力侵入了他的魂魄，他以為對方是邪祟，于是調動起為數不多的“法力”，跟這個邪祟對抗，誰知道對方十分強大，他沒打過，這才吐血，暈了過去。
而暈倒以后，他也做了一個夢，他夢到一個長著翅膀，腰部以下是一條蛇尾的女人騰空在云霧中央，怒視著他，說他是不知好歹的凡人。
“我乃螣蛇小小道士，連火眼金睛都沒練成，居然膽敢污蔑我是邪祟”
藏塵正模仿著螣蛇的語氣，說得正投入著呢，突然，旁邊一個大娘插嘴問他“道長，什么是火眼金睛啊”
藏塵一噎“”
他哪知道。
孟知府沒說啊。