千年來巫與儺時分時合，影響至深。而靈師這一職業，追根溯源是巫，卻偶爾也會用儺儀。
在世人看來，儺儀最大的特點恐怕就是面具了。周禮中就記載了那“黃金四目”的儺面具，不過大部分人印象中，他們用的都是木頭面具。
而談瀟不知從哪摸出來的面具，卻是牛皮紙做的，涂了鮮艷的紅黑之色，形成羽翎般的花紋。
“我之前認識個齊省的巫師，她們用的可都是香樟木面具。”徐先生摸著下巴道，但不管香樟木、白楊木、柳木，不管哪個流派，可能習慣有差別，但他印象里基本都是用木質面具比較多。
“說不定是節約成本，你看他們這都產業化了，沒用電子版就算好了。”穆翡還尋思是跨行之后談家靈師搞了創新呢。
“那是因為祭神本尊用暗相，即把臉都遮住的木質面具，祭神之弟子則要用紙做的面具，也不可遮住全臉，而是露出來，即明相。”談瀟又不是聽不到他們說話，無語地轉臉解釋，怎么可以懷疑他們家產品偷工減料，成本控制也不會控制到這里呀。
徐先生和穆翡尷尬一笑，把嘀咕給放小聲了。
“但是，他不祭元鳳啊”
“想起來了，可能是因為在墓底我們看到的法器上有孔雀翎，談瀟說孔雀是元鳳之子。巫覡俑的法器大概率也是仿制其，估計是一事不煩二主，祭祀元鳳之子。”
他們猜得差不多正確。
不止靈師，一般各地巫師都有主祭的神明，覺得誰最靈驗就主祭誰，再加上其他神靈作為輔助。
但作為一個主業學生，放假給家里打工的未成年靈師，談瀟根本沒有決定主祭誰，大部分時間就是隨機拿起一個擺在最前面，甚至看游客反應來。
談瀟上次在墓里短暫使用了墓中的楚王法器，上頭是孔雀紋，那時他有隱隱的靈應，這次潛意識的，便選擇了祭元鳳之子。
沒忍住打斷他們一遭，談瀟重新扶了扶自己的面具，口念巫詞，他的語調帶著奇特的韻律，似吟唱一般“陽雀未鳴春先知，未曾請神先燒香。香煙繞繞霧華堂，天門開兮結玄云”
他喃喃頌唱，不自覺沉浸入唱詞中，雙目微微闔上。
冥香半明半暗閃爍之間，他似乎又見到一雙眉眼，如閃電般心頭一片雪亮，唯剩下這雙眼瞳。
在仿若停滯的時間中，談瀟與其長久地對視。
古老的儀式代表著數千年的眷顧，繚繞的煙霧綻放奇特的香氣，這里的一切相遇都如同幻夢，又或是巫師們確信陷入幻夢中才能感受到靈應。
千千感吾心，千千化吾念。無數個若有似無的聲音在念咒。
恍然間談瀟甚至不知自己到底是閉眼還是睜開了，看見了還是忘記了，這雙眼睛是出現在黑暗中還是在他心神間。
那微微上挑的雙目似是漫不經心地出現，在看到談瀟時一頓，認出來上次的少年，還有那極為美味、用心、不同一般的祭祀之食，令其目光瑩亮。
隨風逝去的歷史太久遠，巫師不再活躍在這片大地。
哪怕千年之前，因元鳳在上，也鮮少有人祭祀、求助于祂。祂久久地與少年巫師對視，在注視中，祂險些忘記享用祭品。
祂也確信，見過祂的人都會留下深刻印象，無可疑問。
祂似乎能看到，對方眼中的震撼與傾倒
那就他吧。
一切只在一瞬，談瀟念詞不停，手捏“北斗”決，再變“金鉤”決，“一點乾坤大，橫擔一月長，收盡邪魔氣，一并九霄去”