“喂喂醒醒啊”還有三百六十度立體環繞背景音。
面對沉默不語的三小只，九十九由基放棄解說，該說的她都說完了對吧。
“就是這種情況。”
三個孩子的反應呢
“要不然還是干掉他們吧。”這是五條悟，與其說殺氣十足，不如說他并不認為殺死這群人是什么罪過。
“算了吧，悟。”這是同樣非常憤怒，但卻強壓抑情緒的夏油杰。
九十九由基。
她“太過激不可取，總壓抑自己也有承受不了的一人。”
家入硝子“。”
“我說啊。”她道，“你們為什么不報警。”
她說“這是群體性的故意傷害罪了吧夏油，受害者還是未成年，對警視廳熟悉的你應該比我更清楚這是什么罪吧。”
“找警察跟當地的媒體來，曝光吧。”
對哦
震驚四國島的高知縣虐童案新鮮出爐，日本的超有名貧困縣再一次在全國展露頭腳，以更加惡劣的名聲。
日本的義務教育系統做得十分完善，福利院也同樣，其生活不說有多好總比
當拾荒者來得強。日本的每一村落都設辦事機構，倘若發現孩子父母雙亡聯系不上監護人有將其送往福利設施的義務。
至于虐待想都別想，爆出來一宗都是驚天丑聞。
太古幸次郎化名是一隊前往高知縣體驗有氧生活的藝術家的孩子，年前因山崩父母雙雙亡故，村老不認識太古家的親戚孩子年紀又太小說不清自己能去哪兒，本想著養一段時間送到福利機構，哪想到太古表現出了一些非人類的只有惡魔才會擁有的能力，且這孩子對外攻擊性不要太強，愚昧無知的村民囚禁了他，像馴養野獸一樣侮辱他。
當然報刊在敘述時完全不相信村民的話，什么“惡魔一樣的能力”，這都哪個朝代了還說這種事，在他看來不過是集體暴力事件的借口罷了。
好在好心旅客在前往高知縣旅游的途中發現蛛絲馬跡順水推舟找到太古幸次郎，并搜集了村民對他群體虐待的證據，爆料給新聞社，接下來的一個月中高知縣的名聲響徹日本，對福利系統內孩子的成長的關注又被拉出來老生常談。
從社會法律的意義上，高知縣的人受到了懲罰。
后續還有類似文春的雜志社想要對九十九進行訪問，她又不是跟錢過不去，這段時間帶著三小只下榻四國島的最昂貴酒店，當然有保護他們讓三人的身份不曝光。
可惜“不曝光”是不可能的，一些沒有道德底線的狗崽開始打聽三小只的住處并在街上試圖攔截，逛街的過程中能收到十幾條求助信息。
都是跟他認識卻不熟的人。
但不知怎的，某一天晴空萬里，夏油杰跟五條悟跟家入硝子與成年人們虛與委蛇多時，終于撐不住了，跑出去玩，只可惜到市中心時背包里的娟子探索儀瘋狂震動。
抬頭看到了一張臉，一張有縫合線的臉。
聽聞加茂憲倫額頭上有一道縫合線，在咒術界近千年的歷史中，出現過多名帶此特征的人物。
忽就想起曾讀過的系統的咒術界大全中的話。
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