很有可能是一部超越當前科學技術的理論巨著，這才是李長青真正期待的東西。
李長青在草廬中讀著非攻，仔細體會著墨子為天下太平而奔波的景象。
讀完成后悵然若失，也許這世界就是需要墨子這樣的理想主義者吧
李長青抬頭仰望夜空，當年的古圣賢是否曾仰望同一片夜空呢
清冷的星輝灑在鐘南山上，夜晚的小石潭又是什么景色呢
李長青拄著一根木棍，在星星的照耀下乘興出門，沿著小溪逆流而上。
小溪兩旁長滿映山紅，似乎連花朵凋零落在流水里的聲音都能聽見。
有些花瓣隨著流水黏在李長青的腳上，能夠聞到一絲絲芬芳。
月亮從云層中鉆出來，靜靜的月光流瀉下來。
幾只鳥兒從睡夢中驚醒過來，不時地呢喃幾聲，喝著山澗小溪流水的聲音。
李長青行走間將自己融入到大自然中，用心感受這一份清幽的意境。
小石潭前的竹林在柔和的月光映射下，斑斑駁駁參差不齊甚是妖嬈。
在清風的吹拂下，竹影似真似幻，與月影相互交錯，在清澈的潭水中留下道道暗影。
小魚兒在靜謐的月光下猶如在打瞌睡，昏睡時靜若處子，清醒時動如脫兔。
李長青靠在一塊冰涼的石塊上，借著月色享讀著兼愛一書。
“子墨子言曰仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”
“然當今之時，天下之害，孰為大”
“曰若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。”
墨子認為仁人的事業，應當努力追求興起天下之利，除去天下之害。
然而在現在，天下之害，什么算是最大的呢
例如大國攻伐小國，大家族侵擾小家族，強大者強迫弱小者，人眾者虐待人少者，狡詐者算計愚笨者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害。
“姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生此自愛人、利人生與”
“即必曰非然也。必曰從惡人、賊人生。”
“分名乎天下，惡人而賊人者，兼與別與”
“即必曰別也。”
“然即之交別者，果生天下之大害者與”
“是故別非也。”
姑且試著推究這許多禍害產生的根源，探索起到底從哪兒產生的
這是從愛別人利別人產生的則必然要說不是這樣的。
必然要說是從憎惡別人、殘害別人產生的。
辨別一下名目世上憎惡別人和殘害別人的人，是兼愛還是相惡呢
則必然要說是相惡。
既然如此，那么這種相惡可不果然是產生天下大害的原因
所以相惡是不對的，故而墨子認為要用兼愛來取代相惡。
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