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            21. 第 21 章 三合一(9 / 15)

            師姐笑顏如花,道“師兄,我和徐師弟都不走,就在門口給你護法。”

            菩見禪寺,客堂外柳樹前。

            “柳仙,求求您救救我兒。她就要被馳牙鎮惡霸馮擄走做填房了,求求您顯靈救救我兒吧”一個掉了兩顆門牙的中年男人跪在地上,悲痛地哭訴道。

            林眠魚隱去身形,坐在一旁的菩提樹上。

            小青盤踞在樹上,聽到惡霸馮后蛇臉上都透著嫌棄最近好些人提到那惡霸馮,主人,是不是該懲罰下這種惡人

            林眠魚凝視著地上老淚縱橫的中年男人,眼眸微微閃爍一道金光,展開菩空交給他的術法五行識人術。

            凡人的識人術僅僅是觀身、觀面、觀手、觀聲、觀耳,那些算命先生大多就是用了這種方式來斷人。

            而菩空所授術法,則是通過身觀神,面觀心,手觀過去,聲觀現在,耳觀將來。是菩空從自身天眼受啟發自創而成,一共五層,可供修士修行。

            菩空說,若能修煉到最后,便和擁有天眼無甚區別,如他一般能夠改變他人想法。

            第一個修行此法的人是菩空的徒弟鏡觀,十六歲的年紀,長著一張讓人卸下心房的圓臉,從六歲開始修行,目前只修行到觀心的地步。

            此術并非時時靈驗,僅對那些完全放松,無戒備心的人有用。

            當然,如果修行之人境界高深,亦是能夠強行使用此術探查他人心境。

            鏡觀曾告訴林眠魚,五行識人術越修行越會發現要踏入下一個境界難上加難。

            而能觀過去、現在、將來這對修士而言,是何等的誘惑。

            原著中,菩空后來會將五行識人術教給主角受謝秋昭,但謝秋昭只學到觀心,后來再度成仙后便與帝君纏纏綿綿去了,故事也到此結束,關于五行識人術的后續展開再無描述。

            林眠魚早已被菩空看穿來歷,他不知道當菩空教他此術時,究竟看到了他怎樣的未來,是作何想法才會有此決定。

            而所謂的身觀神,是透過人的身體,看到人的精神、心神狀態。好比有些人說著難過的事,但其心神狀態并無波動,抑或是表面看似歡喜,心神狀態卻是沮喪難過等等,通過身觀神,能讓林眠魚看穿很多來求神拜佛之人的真實心態。

            不知是不是因為時常觀察凡人的狀態,又或是柳樹成了他與凡人溝通的一種奇妙橋梁。

            前不久,林眠魚通過柳樹,突然可透過面觀心,結合心神狀態,聽到一些香客的內心所想。

            有時并非是完整的一句話,可能僅僅是幾個字,但足以讓林眠魚發現許多秘密。

            菩空得知此事并無絲毫驚訝,笑著道“是施主與此術有緣,貧僧不過是做了一個引路人罷了。”

            那一日,恰好鏡觀在抄寫佛經,聞言抬頭看向林眠魚,臉上并無絲毫艷羨與急躁,反而含笑道“阿彌陀佛,恭喜施主。”

            這段時日的相處,林眠魚發現鏡觀性子不驕不躁,按照菩空的話來說,若是這弟子能夠保持這份佛心,以后前途亦不可限量。

            但在原著中,鏡觀其實表里不一,后來會和菩瀾勾結,菩空禪寺后來陷入無可挽救的境地,需要菩空拿命去賭,亦是有鏡觀叛寺的緣故。

            菩空能夠看到未來之事,怎么可能不知道

            可就算林眠魚知道全部劇情,仍舊看不出、猜不透菩空。

            大概也是作者的文學造詣限制了與菩空有關的劇情,使得沒有描寫太多菩空的所思所想。

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