助教1人;
招收學子40人;
而任博士要求40歲以上博通經典,學生則是先取高門,再進中第門第,至于庶民能否入學,暫未查到資料。
北魏設的官學較多,為加強漢化把孔子追封為文圣尼父,文圣為謚號,尼父為尊稱
漢化拓跋家族
秦始皇眼眸微挑異族瓜分華夏
但他正欲說話,就聽到后人屢屢提及的科技二字。
而與北魏相對的南朝,走的卻是科技教育體系。
私學教授的科目有文學、算學、醫學、藥物學及數學,教授者往往實行小班講課,至于追封孔子
不存在,畢竟南朝還有婦女做官呢
南朝韓藺英擅長文辭,被南朝宋武帝命為博士,教六宮書學被尊稱為韓公。
南朝被拜為博士的不僅僅是韓藺英一人,袁大舍等人亦以女子之身躍為博士。
前秦韋逞母親宋氏更是隔紗講學,教授學生120人,被尊為文宣君
明
“真好啊”馬湘蘭癡癡地望著天幕講學大舞臺,有夢你就來
她也想踏上大舞一展之長啊
馬湘蘭以帕拭淚,自己是樓中花魁,通音律擅歌舞,更擅畫竹蘭,士人贊她畫內藏機巧,不失韻味,其技如男子作畫。
但又能怎樣
她終
其一生都被困在樓里,即使她散財周濟家貧士子、落魄賈商,可還是沒一人能救她脫樓。
馬湘蘭眼角落淚,輕聲道“真好,能做博士亦能講學。”
更好的是后世女子,能入學暢言古今,窺圣人之言。
她怎么沒投身后世呢
隋朝學校繼承前代,但獨開算術科、書寫科,又讓各部門博士教授學生,如醫學博士、藥園師、天文、歷法等科目;
因為國子學、太學、四門學是儒學,所以給用尊稱先師尼父,把北齊追封給孔子的鄒國公給覆蓋掉。
同時又封孔子后人為紹圣侯,以示皇家對儒學看重。
但儒學學術影響力并不如漢朝,到唐朝時儒家仍沒有形成具體的系統理論。
哪怕學校要學習儒家九經禮記、左傳學三年、詩、周禮、儀禮、易經學兩年,尚書公羊傳、谷糧傳學一年,總五年習儒,也不能讓儒家成為主流。
追究原因儒家體系比不上佛家思辨、道教教義的影響力。
所以大唐科舉考經義,考試內容也不全是儒家經典,亦有百家科目,在大唐科舉重詩賦輕經義情況下,儒家經義占比不重
所以大唐國情讓孔子地位如坐升降機。
僅唐太宗一朝,孔子就經歷過追封圣師,又變宣父的經歷,之后起起伏伏如同人生波浪
我升嘿嘿,我又是先圣啦
我降哎喲,我是太師了。
我升哈哈,我又是先圣了
我降天吶,我變隆道公了
孔子后人地位亦是如此一會褒圣侯,一會文宣公,但是憑借孔子子嗣四字,自小就站在人生終點
唐
看著孔子畫像在天幕上不停升升降降,滑稽又讓人想笑,李世民撇過臉忍不住猛咳出聲“后人真是太過放肆,對孔夫子沒丁點尊重。”
他志在堯舜之道,在他看來周公、孔子之教如鳥有翼,魚有水,不能失之朝堂,所以周孔教化輔以堯舜,方達治世。
事實上從秦到唐,純儒治國就王莽新朝,其他朝代要么儒皮法骨,要么信佛崇道,把儒家作為招牌使用。
儒家經義變幻幾番,跟孔子毫無關系,到宋朝
天幕沉默半晌才道儒家孔家店完全形態即將降臨請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>