們女神的故事我們自己寫”
班昭現在再想起由男性制定的女子規范，只覺得一陣厭惡“全世界都是先有母系，后有父系，男人明明是被母親生出來，卻故意泯沒母親的功勞，這才是大不孝”
長孫皇后想起能補天能治水的女神，再想想大唐能帶兵能打仗的平陽昭公主，和唐末能女扮男裝當官的黃崇嘏，心頭火熱。
大唐本就才女濟濟，為何不能給出更大的空間發揮
“我大唐，才子滿天下，才女也多，這女神的故事應該由我們來傳唱，女神的事跡，應該由我們來重新呈現給世人。”
該給后世女子留一個典范，證明神話中的女神是真實存在的女英豪，歷史上也能找到對應的巾幗。
到了父權社會，女神對男性而言，最大的作用就是生育，因此留下來最多的女神都與生育有關。
劉徹眼神微動。
別說民間，哪怕是皇室，是他尊貴如皇帝，也得為生兒子著急。
沒有繼承人，大臣心思不穩，他也很慌。
現在若是哪位女神能讓他立刻有兒子，他保證，立刻把女神高高供起
“生育。”劉娥意味深長笑了笑。
女神需要能生育才能被男性書寫者留下來，她無法為帝王誕下皇子，借腹生子依然得到了想要的權力。
史書，由勝利者書寫。
她果然不該拘泥于男人設定的法則，既然已經邁出了那一步，為何不邁地更大一點
這一點，能從被寫入史書的“感生神話”中可以看到。
所謂感生神話，正是原始先民所認為的婦女或同圖騰相接觸、或遭遇某種天象而懷了身孕的故事，因此，感生神話也叫感孕神話。
比如伏羲的誕生，傳說是華胥氏在雷澤游玩的時候，看到一個大腳印上十分好奇地踩上去，頓時巨雷轟鳴。
只見空中有個巨人朝她笑了笑，華胥氏就此身孕十二年，生下了人頭蛇身、力大無窮、出奇聰明的伏羲。
炎帝母親任姒又名女登，也被認為是養蜂業的祖先。
相傳她游覽華山時，目睹了一條神龍，有感而懷上了炎帝。
黃帝母親附寶，相傳是見到了大龜繞北斗后感孕的。
還有娥皇感太白之精而生少昊，女樞感虹光而生顓頊，慶都感赤龍而生堯。
至于大禹出生的傳說版本就更多了
女嬉吞薏苡而生大禹，修己感流星橫貫而生大禹，還有大禹是從他死去的老爹鯀的腹中跳將出來的父生子傳說
還有王朝統治者的祖先
商的先祖契，是簡狄吞了玄鳥卵而生；
周的先祖棄，則是姜嫄像華胥氏般感應巨人足跡后所生。
秦的先祖伯益，是女修吞玄鳥卵而生。