五柳先生，陶淵明。
陶淵明，正是陶侃的曾孫。
南朝時期，迎紫姑的風俗已經很流行，但是何媚的死，直到唐朝顯異錄中才出現“正月十五陰殺于廁中”“天帝憫之，命為廁神”的內容在說苑中還是“感激而死”，前后說法有點出入，足以說明紫姑神的身份也是一代代文人填補才逐漸成型的。
唐朝時期，迎紫姑也不再是女子獨有的權力，男子也可以參加，并且多了許多詩歌詠頌。
“男子奪走祭祖大權后就不允許女子參加，但是女子的祭祀想參加就參加，這時候不嫌污穢了”
太平公主冷嗤一聲，越聽越憤憤不平。
許多事情，沒有親身經歷過，身處高位，天生就擁有許多特權，對女子的不公沒有那么深刻的體會。
直到，天幕的出現，讓她聽到更多普通女子的遭遇。直到，她親自走出宮中，開始去民間做事，親眼看到更多女子的遭遇。
這才明白，她認為野心勃勃沒有人情味的母親，為自己遮擋了多少不幸之事。
但凡母親不是女皇，不是皇后，還是曾經宮中弱小的才人，還是不受寵的低位嬪妃，她都不可能過得如此自由愜意。
太平公主仰慕地看向母親，看向華夏第一位女性皇帝。
如今，她不僅僅是自己的傘，也是全武周女性的傘。只有母親在，女性才能有更多出人頭地的機會
武曌第一次被女兒看到渾身肉麻，嫌棄地瞥了一眼都是孩子她娘了，還這么喜怒形于色，這“政治家”，今天也是不合格。
但是武皇的表情管理更到位，太平完全沒看出母親的嫌棄，還以為是母女之間心有靈犀的對視，心情好極了。
今天母親也接收到了女兒的孺慕之情
但是，唐朝祭祀的廁神也是男子。
唐朝牛僧孺著作的幽怪錄中記載“
廁神名郭登。”
古今圖書集成神異典卷四引續玄怪錄補充道“廁神即郭登，蓬頭青衣◣，長數尺每月六日出巡，此日逢之必致災難，人見即死，見人即病。”
明朝山西大同，守將郭登怒發沖冠“誰誰把老子寫成廁神了”
他堂堂開國名將郭英之后，從永樂大帝干到明英宗朱祁鎮時期，鎮守最重要的山西大同，也先挾持朱祁鎮時他使詐沒有開城門，還把也先逼退，一身鐵骨錚錚不帶怕的。這一次，卻被天幕創到了。
副將連忙安慰“將軍，是前朝郭登，那大唐時期的郭登，不是您”
“那也不行與我同名同字，一說出去，以后都會以為我是個管廁所的，誰還會記得老子是將軍”他郭登，一直與蠻夷作戰，統領大軍，不是管廁所的
副將為難了，這唐朝的書，讓他去改也改不了啊
而且天幕這廣而告之的，全天下都知道了，還怎么改
還是偏將道“沒事將軍，大明的廁神是紫姑，不是那郭登。”
郭登瞪他“不是那郭登是哪個郭登咱郭登當個廁神都不配嗎”
偏將“”
將軍，你這是無理取鬧
郭登自己碎碎念“咱郭登年輕時也是能詩會文的，你們沒用，我自己寫。”
兩個副手齊齊好奇了，聽說將軍自幼能文能武，頗受永樂皇帝器重，難不成，真打算自己去編故事
從帝嚳之女胥，到受虐而死的小妾，有沒有覺得哪里不對勁