清朝女性的詩歌已經出現了許多勞動場面,比起曾經唐朝貴族女性的生活，更加貼近現實。
天幕放出一些清朝女性所寫的農事詩詞
顧太清的蠶婦吟和采菱歌,清代高景芳的漁父，輸租行，王倩的贈村女二首汲水舂糧氣力微，毛秀惠的戽水謠，陸瞻云蠶耕謠二首，印白蘭的初夏是首簡短的農事即景詩,朱景素的樵夫詞等等。
相比前朝女性識字都很少的年代，看起來已經好很多。
這也讓朱元璋的臉色黑沉。
那蠻夷滿清，會寫農事詩詞的女子竟然比明朝多
這一列舉的竟然這么多，尤其是一些詩詞比自己的廢物兒子們寫得還好,讓朱元璋又想罵兒子了。
從上古三代到清末,大約百分之七十的現存女性著作都是清代的，而這些著作大約九成都是詩歌。
據王英志統計胡文楷的歷代婦女著作考“明清兩代就有詩人三千七百五十余人，占中國古代女性作家的百分之九十以上。清代女詩人約三千五百余家”。
弘歷又開始飄了“朕就說大清人才無雙,連才女也比前朝多。”
就算比不過西方，比前朝厲害,還是說明他們統治有方嘛。
但是內心到底是怎么想得,等天幕一結束,弘歷的頭腦冷靜下來，肯定就不是這個心態了。
除此之外,還有少量能作文的是經義和八股文,比如乾隆時期的天長人陳士擅長詩歌和書法，據說還能作八股文，但是只有一首詩作流傳下來。
還有部分作學術筆記的，基本上都是出身文化世家、在家人的許可和支持下才得以創作。
天幕再次列出一些作品
錢儀吉之妻陳爾士的聽松樓遺稿,是教授經學筆記；
安徽懷寧人馬延淑，年二十卒，其馬孝女遺集為其所著經學、史學、日記、醫學、畫學等雜作，今存。
浙江仁和錢蕓吉七巧八分圖也是不可多得的學術著作，雖然也由多人參與，但這種考據之作在女性作者中是罕見的。此書由其兄錢辰吉會訂，夫王其沅參定，女王念慈編繪，子王念森、王念世校刊。圖有六書、星象、人事、禮制、樂舞、文房、武備、衣飾、舟車、陳設、器皿、宮室等16類數百圖，王其沅有補遺。
還有清末蕭道管著有列女傳集解10卷、說文重文管見1卷、蕭閑堂札記4卷、然脂新話3卷，都是學術筆記，今皆未見，也就是說現在還是失傳了。
嘉慶年間，浙江仁和孫蓀意，所作銜蟬小錄，卷一紀原、名類，卷二征驗，卷三事典，卷四神異、果報，卷五托喻、別錄，卷六藝文，卷七詩，卷八詞、詩話、散藻、集對，共分14目。這是極稀有的女性筆記之作，內容分類上與男作家的筆記之作幾無區別。
清初張令儀，是大學士張英、姚含章三女，由張英閑暇時親自
教授。張令儀著有蠹窗詩集14卷、蠹窗二集6卷，其中蠹窗詩集就有古近體詩1025首、詞98首、古文12篇，已經是女子中難得的高產。
但是除了這些少數出眾的，不一樣的，大部分識字的知識女性，寫作的文章還是“女則學”。
比如蘇完瓜爾佳籛年輯著女子家庭模范，分為十章一孝親，二孝伯叔，三事兄嫂，四勤針鑿，五學烹飪，六學理，七待奴仆，八教兒女，九處閨之道，十為婦之道。后附有閫德正軌、胎教要言。
這樣的作品不是孤例，是當時的大部分。
蘇完瓜爾佳被說得面紅耳赤。
曾經她寫出這本書的確被人夸贊，自己也頗為得意，可是對比天幕放出的那一系列精彩的女性小說，再看自己的作品，頓時覺得差了一大截。