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            第 155 章 文學和文化影響力16(8 / 8)

            明朝中后期的火器的確落后于西方,但是明朝后來也打開了海禁,一邊收割西方人的火器,一邊自己改進研發,并沒有對西方人屈膝投降過。

            所以,宋朝文化科技經濟再發達,也是“弱宋”;明朝文化科技經濟再嚴苛,也是“剛明”。因為戰爭事關一個國家、一個民族的

            尊嚴。

            清初,一群遺民淚流滿面。

            “剛明,我們是剛明”

            舉起反清復明”大旗的起義軍首領激動地喊道“大明從來不曾卑躬屈膝,再苦再窮都是站著打”

            “留發不留頭,漢人的江山都不在了,要這顆頭又有何用”起義軍面對著比自己多出百倍的圍剿官兵,狂笑著,置生死于物外,“我生是大明人,死是大明鬼”

            他們猛地往前一揮刀,一聲口令,驍勇向前

            “殺”

            而且凡事最怕對比,雖然明朝文化嚴苛還有文字獄,但是清朝更更嚴苛,清朝的文字獄更嚴重呢

            明朝文人哭笑不得。

            現在只能慶幸生得早,不然更倒霉。

            清朝文人有一萬句國罵想要發泄

            文化軟實力往往關系著一個國家的硬實力,比如軍事力量、政治力量;而文化入侵往往伴隨著真正的國家軍事行動,比如戰爭。

            美國說打敗前蘇聯靠的不是軍隊而是文化,但是如果沒有足以匹敵前蘇聯的軍事力量,前蘇聯完全可以直搗黃龍,先滅了美國。但是前蘇聯也做不到,因為是兩個超級霸主爭霸,前蘇聯并不是唯一的超級霸主。

            朱元璋看到一系列的“明軍戰勝”,終于心氣順了許多。

            “還好大明不是大宋,沒有慫過。”

            翰林大學士宋濂道“也正是因為戰勝,明人還是對自己文化是驕傲的,沒有被西方文明蠱惑。”

            作為文人,宋濂非常懂其中的道道。

            朱元璋若有所思。

            他是馬背上打天下,搶奪元人江山時在喻中原檄一文中提出了“驅逐胡虜,恢復中華,立紀陳綱,救濟斯民”的口號,同文中也提出“胡虜無百年之運”。

            當時拉攏了大批漢人的心,因為這中原本就是漢人的江山。

            但是假如他當時打了敗仗,漢人是否也會覺得還是蒙古人更厲害,是否會像漢朝時期對匈奴那樣不敢戰

            可惜,清朝并沒有吸取這份教訓,也沒有從明朝對外戰爭中看到外界的危機,這也就導致,清朝越發的落后,以及,文化的全面入侵。

            當道光皇帝宣布廢除中醫針灸科,當光緒皇帝宣布成立議會,當溥儀皇帝自己剪去滿清象征的辮子時,華夏文化自信開始被大打折扣。

            1840年鴉片戰爭,和1856年第二次鴉片戰爭,連續兩次的戰敗不僅僅是國家的戰敗,也是華夏文明被成功入侵

            玄燁若有所思“文武文武,原來本就息息相關。”

            朝廷需要文臣武將,天下也需要文學與武學。

            有文才能有文化自信,有武才能有強健體魄。軀體沒有被打壓,精神才能保持自信。

            但是清朝,即使是那樣強大的文字壓迫下,依然有一些杰出的文學作品,還有了女性意識更強大的覺醒,比起明朝女性文學的顆粒無收,清朝反而出現了巔峰之作。

            現在,讓我們一起來看看清朝的文學,和清朝文學作品里的女性覺醒</p>

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