為了自己的弟弟，路易莎不得不選擇了退讓，這位中外歷史上第一名女性大學教授，不得不結束了自己的10年任教生涯。
“十年啊十年”
鄧綏替這位西方的女性感到委屈。
委屈之后，是自己升起的決心。
現在她的元初宮邸學堂里只有男女同校的學生，遠遠不夠，西方都能有女教授，大漢為什么不能有
大漢也有優秀有才華的女子，也可以當女教授，而且她不止要選拔一位，要成為常態，與男性教授并立，讓她們不要受到路易莎那樣的排擠。
當女教授、女學生的數量與男教授、男學生持平后，一切只以才華論，看到底誰排擠誰。
呂雉想起了自己所謂“仁弱”的兒子劉盈。
為了討好父親，竟然愿意讓自己姐姐去和親匈奴，這跟獻祭親姐成全自己的路易斯有什么區別
這樣的兒子，是劉邦的好兒子，但不是她的好兒子，更不是魯元的好弟弟。
呂雉眼里閃過一絲冷意，罷了，如今劉恒已經接入宮中，劉盈就當個過渡者，這就足夠了。
看，男性
在權力的爭奪上從不心軟，六親不認。
武曌輕聲笑了笑。
世人總說她搶走兒子的皇位，說她殺女囚子，但是世人看不到她丈夫對子女的忌憚、寧愿相信妻子也不相信兒子，也看不到子女對她的不孝和謀逆。
所謂的孝道，所謂的夫妻之道，在權力面前，一切都可以改寫。
在有關權力的書寫上，哪怕是開明的唐朝也沒有鼓勵女子掌權的書寫。傳奇女俠最后的結局通常都是“事了拂衣去，深藏功與名”。一方面帶有當時流行的道家的隱逸思維；另一方面也是性別與權力之爭，自古以來，掌權的女性少有好名聲，因為話語權是掌握在男性手里。
但是到了清朝，終于有了女性參與進入男子權力機構的書寫女子科舉，與女性官員。
朱元璋聽到這話第一反應是不相信。
“天幕前面還說清朝也有纏足守節殉葬，也有文字獄，有比明朝更嚴苛的文字管控，怎么會允許這種牝雞司晨的文學作品出現”
“也許，是想管也管不了了。”朱橚委婉說道。
想想明末，不也是什么文學作品都冒出來，帝王想管也管不了。
朱元璋眉頭狠狠一皺，想起了元朝。
元初也是對文學戲曲管控嚴格，但是元朝中后期依然興盛起來，帝王貴族都沉迷戲曲，他認為文學戲曲興盛會容易亡國，但是換一種方向，會不會是朝廷本就對民間無力管控，才導致了文學戲曲等自由興盛發展
那西方又為何能做到，國家繁盛文學戲曲一起繁盛，還被稱為什么“軟硬實力”都很厲害
為什么說文化入侵是從明朝時候開始的呢
我們從西方侵略非洲、美洲就可以知道，其實最先行的并不是軍隊，而是傳教士。
歐洲，是政教一體的王權，國王也需要得到教皇的認可，為了將權力從教皇手中收到王權中，不知多少國王為之不斷發起戰爭與改革。
非洲人曾說西方人到來的時候，手里拿著圣經，我們手里拿著黃金；西方人離開的時候，手里拿著黃金，我們手里拿著圣經。
非洲是什么時候被殖民的大航海時代，正是華夏的明朝時期。
天幕放出了一系列的戰爭成果