在兩宋，本就飽受外敵威脅，民間習武的女子感受到了人生有了新的出路“前朝有花木蘭，后世有明朝的秦良玉，我輩女子為何不可以從軍”
“唐朝有巾幗宰相上官婉兒，我明朝
書籍更多，科舉更接納寒門，為什么不能再有一位巾幗宰相”明朝，剛剛解除纏足的女子在休息期間，心里的火苗越來越盛。
她不想再繼續這樣，連自己的身體、自己的人生都不能自己作主。
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只有自己大權在握，才能脫離這樣不由自主的人生
清朝，遍地開花的農民起義中，女子起義首領淡淡道“女子本就不弱”
在花木蘭之前，無論是白雪公主還是長發公主，各種公主都是等待王子來拯救，最后以愛情的圓滿成為人生的終點。但是木蘭不是。
木蘭能夠勇敢地承擔起責任，能夠代父從軍，能夠上陣殺敵，能夠千里回援拯救皇帝，也能功成身退解甲歸田。她始終是主動地選擇，勇于去面對任何困難。
木蘭不僅能保家衛國，通過從軍，獲得了和男子一樣施展才能和抱負的機會，在戰火紛飛的環境中，她表現出了不比男兒差的膽識智慧。
詩中結尾“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”也道明了本詩的思想趨向如果女子有施展抱負才能的機會，她們的表現絲毫不比男兒遜色。這種思想發現在封建社會男尊女卑的體制下是難能可貴的。
即使天幕放出一個又一個優秀女子的故事，對于思想保守的男性來說，依然不認可。
南宋，不贊同的人各種話語
“天幕真是居心叵測，在煽動那些女子不安于室。”
“女子本就柔弱，遇到危險不靠男子拯救靠自己多少女子家里男丁一死就被鄉里欺壓，這還叫靠自己”
也有人滿不在乎“管天幕怎么說，這不過是話本子里的人物。就算偶爾有幾個有才華的，還能到官場上來不成不過是幾個虛名有助于嫁個好人家。”
但是很快，說話的人就被打臉了。
現在回到前面提到的話題這種女扮男裝代父從軍的故事，在魏晉南北朝比較普遍的女英豪形象，是來源于現實。
魏晉時期，出現了喬裝男子、功成名就的才女子形象，那就是南齊婁逞，以女扮男裝之身、走上社會仕途，創造了不讓須眉的事業
南齊奇女子婁逞，自幼聰慧機敏，為干一番事業變服為丈夫，通過官吏選拔考試，學會當時混跡官場所必須的圍棋，憑借自身才能被提拔為揚州議曹從事，能力和業績受到肯定。
說話的男子下意識否認“不可能女子怎么可能當官”
又是學圍棋，又是當揚州議曹從事，揚州這樣富庶的地方，官吏競爭力大的他不清楚嗎，他自己謀了多年的差事也還閑賦在家。
“肯定又是小說話本子里的人物”
話音剛落，天幕再次打臉。
婁逞的故事在南史和南齊書等正史上均有記載，南史卷四十五列傳第三十五記載:“東陽女子婁逞變服詐爲丈夫，粗知圍棋，解文義，遍游公卿，仕至揚州議曹從事。”
天幕緩緩放出了婁逞的傳奇
人生。
而在南齊，東陽，已經白發蒼蒼的婁逞睜大眼睛，看著天幕講述自己的故事，眼里溢出激動的淚水。
雖然帝王對她不公，但是歷史還記得，后世子孫還記得
齊明帝的時候，民間棋風興盛，不少官員都必須學會圍棋。
婁逞之父是當時社會上有名的圍棋手，在家庭環境的影響下，婁逞從小就熱愛圍棋，并且天賦過人。
但是女子學棋，終究不被人認可，除了父親，甚至沒人愿意正經與她對弈。