追逐模仿他們的人也不少，但是學到出現這么多“竹林學”“七賢”，讓他感覺哪里怪怪的。
學習他們醉酒高歌見過，學習他們服寒食散也見過，這一種，總感覺自己的小團隊都被學走了
韓國學者中，“竹林七賢”里阮籍和嵇康的喜愛度最高，韓國學者寫了大量的論文研究二人。
天幕放出密密麻麻的學術論文，單獨看看標題，阮籍就嘴角抽搐。
夠了夠了，知道你們多喜歡我了，看得眼睛都要暈了。
嵇康都
給刺激的更加興奮，琴聲越來越激昂，一方天地仿佛被廣陵散獨霸一方。
那么韓國是怎么學到“竹林七賢”的呢
這得到唐宋時期，由唐太宗和宋哲宗完成。
李世民
趙煦
公元648年，新羅飽受高麗和百濟的軍事威脅，請求唐朝派兵援助。唐太宗許可派兵的同時，賜予新羅一本晉書，因為晉書的原因，新羅人開始認識“竹林七賢”，并漸漸傳到整個朝鮮半島。
長孫皇后語氣戲謔“多謝陛下，臣妾今日有眼福了”
李世民“”
他并不想
了解“竹林七賢”還有個重要途徑，就是世說新語。
世說新語是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事，由南朝劉宋宗室劉義慶召集門客共同編撰。
全書分上、中、下三卷，依內容分有“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。
劉義慶在自己王府里，聽到這話高高興興召集門客“快快快大家一起聽，在說我們”
門客們看著自己負責的部分，感到自己的努力沒有白費。
袁淑“我們這書沒寫錯，后世傳下去了”
陸展“還傳到海外了”
“為了慶祝，今日舉行宴會，咱們好好慶祝一番”劉義慶喜氣洋洋中，大方地宣布，讓王府里的氣氛更加熱鬧了。
不一會，宋武帝劉裕派人從宮中送來封賞，給自己這位自幼好文、還不參與政治斗爭的好侄子，讓王府再次沸騰了一番，比過年還熱鬧。
1091年宋哲宗時期，高麗模仿談唐宋開展早期的科舉制度，向宋哲宗申請，宋哲宗列出書目后，高麗從宋朝引入大量書籍，其中就有世說新語，高士傳，韓國古人對“竹林七賢”的研究更加深刻。
雖然“竹林七賢”少有能做到高官之位的，但是“魏晉風骨”“名士風流”的影響力影響了幾千年，和幾個國家。
行刑場上，劊子手聽著越來越多書籍提到“竹林七賢”，開始拖延時間不愿意動手“到底還殺不殺”
“哈哈哈，殺了我殺了我”嵇康一陣狂笑，看著匯聚而來齊齊為他喊冤的文人和百姓，越發猖狂肆意，他放下古琴，站起來，張開雙臂面朝劊子手，“名士就該死得其所殺了我”