說起明朝的醫學,大家最熟悉的可能第一反應就是“藥圣”李時珍的本草綱目和女醫談允賢和女醫雜言。其次是朱元璋的第五子周王朱橚和救荒本草普濟方等，這種從皇室到民間，貴族平民男女都有醫學界代表人物的朝代,一定會很重視醫學吧
但是再一說,李時珍曾經在太醫院供職,結果看到太醫們都去研究煉丹自己辭職,就可以看到明朝與宋朝的不同。朱橚明顯是一個特例。
朱橚好消息，又被天幕夸了。
壞消息，太醫院不成器，老爹又生氣了。
朱元璋氣哼哼“大明的太醫院怎么比不過宋朝怎么比不過,朕分明也設立了太醫院和各地的醫學校,哪里比不過了”
醫之門戶分于金元,到了明清開始沒落,這里的沒落主要指的是官醫,在民間開始各地開花。
至于朝廷,明朝官醫的不作為反而有助于民間的醫學各地開花,清朝官醫更擅長添堵,比如道光皇帝廢除了針灸，只注重湯藥,以致于對針灸對中醫的發展都有一定的惡劣影響,后來竟然靠民間的游方醫生來傳承針灸。
朱元璋“”
剛聽到天幕夸自己家的老五,又被對比說不如宋朝，正在生氣中,就聽到明朝官醫的不作為竟然成為了優點。
玄燁“”
前面天幕在夸明朝宗室出了朱橚，民間出了“藥圣”，女子里出了談允賢，對比一下就是清朝出了個廢除針灸的道光皇帝,這什么子孫盡丟自己的臉
忽必烈樂了“這些漢人皇帝和滿人皇帝，還不如我們蒙古人嘛，既然不重視，不如把漢人名醫都送我們”
草原上不搞歧視，只要有本事都喜歡
明清是華夏古代民間醫生和民間醫療蓬勃發展的階段，民醫數量不斷增加，民醫呈現魚龍混雜之勢。
明清地方醫療原本資源匱乏，官方醫學對于地方“不作為”的態度，給予了扎根地方的民醫充分的生長空間，成為了醫官虛設情況下的有力補充。
當然，這并不意味著明朝的教育沒有可夸獎的地方，事實上或許正因為朱元璋出身于底層平民，他可以說是華夏古代第一個試圖普及全民教育的皇帝，這從他的社學和地方醫學校就可以看出，非常的下基層，已經接近我們現代。
朱元璋不僅設立了中央的太學等官府學校，還設立了地方上的社學，建于各州縣的鄉里之中，是華夏封建社會里最深入基層的地方性教學機構，也是明朝教育體制的重要一環。
社學與州縣的儒學直接掛鉤，小孩子不問階層，皆可入讀，可以說是出身于底層平民的洪武帝朱元璋第一次嘗試全民普及教育，也讓大明的識字率要高出前朝許多。
在社學的基礎上，明朝開始普遍流行文社活動，文社活動成為了文人士子日常生活中娛樂的重要一環。
文社在萬歷后發展迅速，在崇禎年
間，更是完成了一輪文社大整合，形成了華夏歷史上最接近現代政治黨派的團體“復社”。
此外，朱元璋下令全國的府、州、縣設立醫學機構，府設立醫學正科，州設立醫學典科，縣設立醫學訓科。
醫學校依然設立十三科，入門教育開設素問難經神農本草經等為必修課程，再根據不同分科加修專業課程。
明朝還延續了元朝的戶籍制度，醫官或者醫生被列為特殊的世襲職業加以管理，因此醫戶的子弟必須依例入院學習，這位醫學的繼承起到了一定的作用，但同樣也有限制。
“朕就說，朕分明很重視醫術”
朱元璋出身貧民，深深感受過無錢請醫生的苦，也知道百姓很難請到名醫，因為名醫本就有限。
為了讓民間有更多可靠的醫者，他分明有在努力地普及基礎教育和醫學教育。
“都怪后世子孫無能”天幕為朱元璋正名了，讓朱元璋好受了點。
但是再一想到后世的子孫沉迷煉丹導致太醫院也跟著去煉丹，風氣很可能影響了整個官醫階層，這才導致了“官醫不作為”，朱元璋又開始瞪朱棣“你的子孫日后送到宮中，朕親自教養”