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            第 123 章 醫學與生命7(7 / 8)

            弘歷看到這本書有些眼熟“這本紀效產寶大清是不是也有”

            紀曉嵐作為主編,比他更熟悉“沒錯,我們正在編寫的四庫全書有錄入。”

            “那為什么后世沒有”

            紀曉嵐小心提醒“后世是食醫心鑒失傳”

            弘歷盯

            紀曉嵐懂了“臣這就把食醫心鑒也錄入四庫全書。”

            但是,弘歷不得不考慮更糟糕的情況。

            “朕懷疑,四庫全書也失傳了,不然這本書錄入那么多本古代典籍,沒理由連參考都沒有。”弘歷說著就想到了自己最厭惡的那一幕,“那八國聯軍曾經闖入紫禁城和圓明園,很可能全部搶走了”

            紀曉嵐同樣憤怒,自己辛苦編寫的書便宜了蠻夷,他現在真希望世界上有鬼,這樣自己死后可以自己掀棺而起,弄不死那些侵略者

            弘歷一聲冷哼“待四庫全書成書后,每個大臣家中發一套,朕就不信四庫全書一套都傳不下去”

            隋唐時期,已經有了對養老的意識,雖然還沒有形成系統的養老醫學,但是已經與我們現代的養老觀念很相似了。

            千金翼方退居言“親故鄰里來相訪問宜談笑簡約其趣,才得歡適,不可過度耳還須蓄數百卷書悶來閱之,殊勝悶坐。”“家事付與兒子,不得關心,勿令數數往來憒鬧也。”

            可以看到,唐朝時期的醫術一方面主張老年人不能精神沒有寄托,要進行適當的社交、學習和娛樂,另一方面反對老年人勞心耗神,認為老人對家庭瑣事盡早放手,以平心養神。

            現代醫學養老同樣是這樣的主張。

            荊咕直接放出退休老人的清晨生活。

            在年輕人忙著早七早八上班時,也只有退休老人能悠閑地去公元開始自己一天的娛樂生活。

            穿著白色練功服的銀發老人提著太極劍,在公園剛剛開門,就迫不及待走了進去。

            一路上有不少熟人與他打招呼“

            老張,來練劍啊。”

            說話的人提著保溫杯和樂器盒,老張含笑點頭“是啊,老王來練二胡啊。”

            兩人一起走向平日常去的地方。

            老王坐在湖邊的亭子里,被翠竹環繞,面朝著湖水悠閑地拉著二胡。

            老張走向一片開闊的小廣場,那里另一位練劍的伙伴早已抵達。

            伙伴打開隨身攜帶的收音機,兩位銀發老者便跟著收音機的音樂節奏開始練劍。

            伴隨著天色越來越亮,公園里也越來越熱鬧。

            不一會兒,湖的另一邊響起了整齊的歌聲,那是老年合唱團開始了一天的練嗓子。

            在湖邊的長廊里,還有遛鳥的老人把鳥籠掛在長廊下,一起在交流。

            遛鳥大爺交流養鳥心得,鸚鵡與八哥交流最新學到的人話。

            “鵝鵝鵝,曲項向天歌。”

            “白毛浮綠水,紅掌撥清波”

            有文化的鳥對詩,有音樂天賦的鳥對歌

            “天上掉下個林妹妹”

            “似一朵輕云剛出岫”

            遠離熱鬧區域的山上亭子里,還有大爺們在一起下棋。

            從山上往下看,能夠看到公園里分了不少區域,各自有各自的小天地。

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