當然，我們對比同時代的歷史，看看歐洲列強已經在四海殖民，能看出清朝皇帝不僅僅是為了奴役國民的政治目的，也有防范外國殖民者的考慮。
但是，僅僅靠提防是不夠的。
弘歷連連點頭。
“沒錯，朕也不是不喜歡外商的錢，實在是這錢幣太危險。”
只能說比起錢幣，他更喜歡自己的皇位。
孫子兵法說“知彼知己，百戰不殆”，面對強大敵人，一時躲避永遠被動，只有了解敵人才能更好地面對敵人。這一點，宋朝已經給清朝做足了范例，可惜清朝皇帝看來沒好好學歷史。
當時的西方人自己也說，早期與清廷貿易時十分野蠻，非常不講禮儀，經常有惡性事件發生。
已經在明朝進入大航海時代的西方人帶著殖民思想，對大清并不是平等交易的態度，讓清廷很厭惡，直接驅逐。
而大清周圍的鄰國，比如菲律賓，已經從明朝末年被殖民，足以讓清朝感受到威脅。
但是對付厭惡的敵人，不是關上門不見，是要比他更強。
春秋時期，楚武王攻隨國時自稱“吾蠻夷也”，不管他是不是真的蠻夷，楚國的強大誰能忽視“楚雖二戶，亡秦必楚”雖然看似虛假，最后亡秦立漢的劉邦、火燒咸陽的項羽都是楚國人。
千年后，大家
對隨國的了解，來源于“曾侯乙編鐘”。
這一座最完整的戰國青銅編鐘，出土于湖北隨州，在春秋時期，隨州正是隨國。
陵墓的主人曾侯，隨國的國姓就是“曾”，亡國后后人改姓氏為“隨”。
不過目前史學家認為“曾侯乙編鐘”屬于“名叫乙的曾國侯爵”，曾國可能是隨國之后的國家。有關曾國的記錄不多。
據梁啟超在戊戌政變記中記載，大學士塔拉剛毅反對維新變法時曾說“寧與友邦，不予家奴”，說清廷寧愿把土地與政權給西方列強，也不愿意還給漢人。所以他們寧愿敗給日本割地賠款，也不愿意支持國內的維新變法，擔心漢人重新卷土而來。
一聽到這句話，玄燁就感覺要糟。
先前天幕提到八國聯軍侵華，提到漢人習武抵御外敵，還讓民間習武之風大盛，但是一致對外，目的是外國侵略者。
但是這位名字明顯是滿人的大學士這句話一出，恐怕會刺激到漢人的憤怒。
該不會又要起義吧
塔拉剛毅到底說沒說過這句話，其實不確定。但是從清朝人一手造就的環境來看，華夏經濟文化各方面倒退，滿清負主要責任。
滿清統治者真得不知道科技的重要性嗎并不是，清朝皇帝多有任用西方傳教士，任用他們的天文、地理、火器、科技等等各個方面，哪怕經歷了“大禮儀之爭”，依然愿意相信傳教士，而不是提拔民間的有才漢人，但是結果呢
結果就是，我們能在不少華夏資源被掠奪的事件背后看到西方傳教士的身影。
無論是植物間諜、兩國交戰時的翻譯、任職于清廷擔任的高官、任職于報社的記者、或者服務于帝王的地質學家等等。
許多傳教士本身就不是單純的傳教，如同歐洲當時打著傳教的目的進入非洲，最終帶走的卻是非洲的黃金和黑人奴隸。
從文化根源的角度來說，傳教士對大清皇帝根本談不上什么忠誠，當官服務不過是為了利益，大清皇帝以對待自己臣子的態度來對待他們本身就有問題。
“洋人果然不可信”弘歷十分生氣。
從他對外商的態度其實能看出對洋人的警惕，各種防備。
可惜，依然沒有防住。
又或者說，實力不夠，想防也防不住。
“知彼知己，百戰不殆。”弘歷覺得，自己還年輕，還有機會拯救。