不知道大家還記不記得益州
劉備開倉讓將士隨意取錢的益州，諸葛亮鑄直百五銖錢的益州，蜀錦繁華之地的益州，它還有另一個名字成都，或者叫“天府之國”。
益州，或者說成都，地理位置優越，位于四川盆地的成都平原上，氣候溫暖濕潤，適合農耕發展。四周有四川天然的崇山峻嶺阻難，雖然“蜀道難，難于上青天”，但是也讓巴蜀少受中原戰亂的影響。
無論是東漢末年的戰亂，還是唐朝安史之亂時期李隆基的逃亡，甚至是民國時期的軍閥逃亡，都是往四川逃亡。
早在三國時期，成都就是要塞城市，位置重要，經濟繁華。
到隋唐時期，成都是全國四大名城之一，被稱為“揚一益二”。
宋朝時期，成都延續了以往的繁華，商品經濟極其發展，這也讓“交子”首先出現在成都。
但是，成都最先出現“交子”，一半原因是經濟發達，對貨幣的需求量大；還有一半原因，是缺銅。
在沒有“交子”之前，四川只能用鐵錢，沒有銅錢。
聽到這里，諸葛亮坐不住了。
“怎么會這樣益州本身就有銅礦，怎么連銅錢都沒有，只能用鐵錢了”
他的貨幣政策也成功了，天幕也說了蜀錦惠及益
州很多年，怎么益州到了后世竟然只能用鐵錢
四川只有鐵錢沒有銅錢，不完全是宋朝的問題，從唐朝時期已經有這個問題了。
唐憲宗時期，已經開始下令禁止將銅錢帶出關中的渭河平原以西、以南。
一方面是因為安史之亂后，貨幣制度混亂，經濟市場崩潰。
另一方面，就是藩鎮割據之下，這些地方形同異國，禁止銅錢帶出關中是為了保護中原的貨幣存量。
后來，大唐開始禁止江淮地區的人民使用銅鑄器，同樣是為了保護銅和銅錢存量。
安史之亂不僅僅沖擊了大唐大一統的政治、沖擊了大唐尚武和上層人士習武參軍的精英模式，還沖擊了經濟市場，讓貨幣與市場再也不復盛唐風采。
唐憲宗時期，大唐已經出現了“飛錢”，這層被認為是華夏紙幣的起源。
但是“飛錢”更接近匯票，又叫做“便換”，正是因為金屬貨幣不足而誕生。飛錢可以說是華夏歷史上早期的匯兌業務形式，是一種票證，類似于今天的銀行匯票，分為官辦、私辦兩種。
官辦，就是商人在京城把錢交給諸軍、諸使或諸道設于京城的“進奏院”，攜“飛錢”到其它地區的指定地方取錢；
私辦，就是商人之間在各道或主要城市有聯號或交易往來，代營“便換”，以此牟利。
這種匯兌方式一方面減低了銅錢的需求，緩和錢幣的不足，同時商人前往各地進行貿易活動時，亦減輕了攜帶大量錢幣的不便。
唐憲宗憤憤然“沒錯，如果不是安史之亂，大唐至于到如今地步嗎”
安史之亂不僅禍害了他們，還禍害了后面的朝代。
大唐安史之亂后的皇帝，每一位都認為，玄宗皇帝需要對大唐的衰敗、藩鎮割據負責任。
但是聽到天幕講述之后，連宋朝的皇帝、宋朝的人也開始罵李隆基了。
開元年間，李隆基噴嚏一個接一個。
“誰在罵朕”
大臣們眼神幽幽你猜
李隆基憤怒的表情猛地凝滯在臉上。
準確來說，應該是哪群人在罵朕
天幕這么一說，安史之亂禍害無窮，宋朝人肯定也在罵他，四川人肯定也在罵他。