在唐朝時期,商貿活動興盛，還有一個特色，有了五花八門的集市。
聽到集市,劉秀有些懷念地想起了西漢末年時期的集市“前朝末年也有專為太學生開設的集市，沒有墻壁也沒有屋子，太學生不顧身份依期集中在那里進行交易，也挺好。”
聽到太學生的集市,立刻有大臣反對“大漢自古以來重農抑商”
劉秀笑瞇瞇看著那位大臣“大人家中就不經商了那你家的糧食與布匹如何賣出去的”
大臣猶豫起來“這”
其他想要出言的大臣看到劉秀的態度,默默退了回去。
劉秀笑瞇瞇,可不代表他是個好脾氣的。
對于大臣們為何阻攔太學生行經商之事，為何打壓商業,并不是因為他們真的信儒家的重農抑商,而是不想被人搶市場。
西漢末年的起義者,并不是秦末陳勝吳廣那樣被逼服役的底層農民。
許多本就是當地豪強和投機的商人。
西漢末年，官商勾結,歷史仿佛是一個輪回,每個朝代開始都是重農抑商,但是朝代末年,最終變成官商勾結。
東漢末年如此，唐末的起義者王仙芝和黃巢同樣是私鹽販子，而且不是一般的私鹽販。
王仙芝是濮陽私鹽販,黃巢是當地的私鹽販家族，幾代人販賣私鹽，落榜之后就回家繼承了鹽幫老大的位置,起義時許多參與者都是自家販賣私鹽的親戚。
販賣私鹽在古代是屬于殺頭的大罪，但是依然有人鋌而走險。私鹽販子為了高額利潤，膽子大,人脈廣，而且多擁有武裝勢力，比如鹽幫，人多勢眾武力強大，太平時期是幫會牟利，王朝末年搖身一變就成了起義軍。
還有吳越的創始人錢镠，唐朝末年曾販賣私鹽為生，后來投軍；元朝末年鹽梟出身的方國珍、鹽工出身的張士誠，同樣也是私鹽販。
唐朝時期，草市興盛，主要是長江一帶和北方農村有，朝廷有了專門的“草市尉”來管理。
草市，源于東晉，南北朝增多，唐宋興盛。
起初，是鄉村的農人出售草料和木柴，為了搬運方便，便在城郊的空地上做交易。
久而久之，形成了固定交易地點。
村人在交易點搭建起來茅草屋頂的草舍，臨時的集市一眼看過去全是草屋頂，因此叫做“草市”。也因為這些集市是非正式的、草率的。
高高的城墻外，一片農田旁邊的土地上，蓋著簡單的幾排茅草頂的亭子。
這個位置，既距離村子近，方便運貨，也距離城市近，方便城里的人出來買貨物。
不是每個城池都有長安街那樣開闊的地方方便舉行貿易的，也不是每個想賣貨的農人都能在城里找到合適的攤位。
在折中的情況下，一些臨時的、占位置的農家貨物，都被挑來城外這片地方集中買賣。
起初連草亭子也沒有，后
來想著下雨天也好遮遮雨繼續做生意，就修了很多草亭子。
老農上山砍完柴，挑著兩大捆木柴來草市售賣，一放下就熟練地大聲吆喝賣柴火咯
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城里大戶人家的管家，直接駕著牛車過來，到老農面前跳下來，問道“多少錢”
農婦挽著竹籃“賣雞蛋，老母雞下的土雞蛋。”
身體健壯的老婦人拄著拐杖過來，彎腰查看，一邊問價格一邊與農婦絮絮叨叨，說是女兒懷孕了，怕她夫家苛待，自己打算多買點雞蛋去探望女兒，偏偏家里的老母雞不爭氣，一籃雞蛋都湊不攏，只能來買新的。
農婦看著老婦人操心女兒的模樣，想起了自己的母親，一邊與老婦人攀談著，一邊絮絮叨叨
也有半大的孩子，已經是家里的半個勞動力，挑著早上新割下來的草料，看到有衣裳華貴仿佛管事模樣的中年人走過來，連忙露出靦腆的笑容“賣草料，您買草料嗎這種草牛羊都喜歡吃。”
還有人看到什么貨物都有人賣，于是開始賣水，給來往的農人和顧客賣水