田律倉律廄苑律牛羊課金布律工律工人程均工司空關市效律等。
這些經濟法律都是為了規范商業，可見，秦朝并不是完全的打壓商業，還保存在春秋戰國時期的部分重商思想，有商業興國的概念。
劉徹酸溜溜“后世對大秦可真是喜歡，律法都研究的如此之多。”
這樣的全面，不知道對漢律有沒有研究。
主父偃一句話就把劉徹安慰好了“陛下，后世都是漢人，漢承秦制，漢人研究秦律也是在研究漢律。”
劉徹不酸了，心情好了。
“沒錯，后世都是漢人，比大秦多好幾倍。”
后世都喜歡說秦法嚴苛，這是一個很大的黑鍋。在秦簡沒被發掘出來之前，大秦背負了好多年的黑鍋。
但是我們現在知道，大秦的律法，比儒家所記載的要科學，也要嚴謹許多。
比如，賞罰分明。
無論是上戰場、種地、做工、經商還是從政，只要你做出了成績，都可以以功授爵。
有了爵位也不是虛職，朝廷會給你相應的房子、土地，而且這些可以轉讓出售，也可以用爵位換取家中坐牢的親人出獄。
比如，以實事為主，不喜歡溜須拍馬。
商鞅變法剛開始時，秦人覺得新法嚴苛，痛罵和抗拒的不少，罵商鞅的也不在少數。
在后面感受到了新法的好處，又開始夸獎商鞅，吹他的彩虹屁，而且這批人與之前罵商鞅的是同一批人。
這時商鞅并沒有覺得揚眉吐氣，而是嚴肅地把對方投入大牢不是記仇，是覺得這種吹捧容易讓人得意忘形；
再比如，秦法還有一條罪名功而不受賞，為罪。
說到這里，荊咕特意放出了一條現代的影視劇視頻，加入了自己的創作，覺得有些搞笑
假如明清時期的儒生穿越到秦國會怎么死
大秦的以功換爵制度，后來從軍隊蔓延到方方面面，無論是種地、經商還是其他，只要有功就賞。
哪怕是明清的儒生穿越來秦國，哪怕思想與大秦主流的法家思想不和，若是單純的興私塾教化民眾，也能得到朝廷的封賞。
當大秦的官員來宣布給儒生的獎勵“賞爵位”
儒生習慣性的謙虛一句“小生實在是愧不敢當”
結果剛剛表情和善的官員臉色一變，表情突然嚴肅起來，從腰間拔劍架在儒生的脖子上
“功而不受賞，為罪，來人，把他抓捕入獄稍后處置”
儒生
儒生被一殺。
儒生經人提醒才知道，秦法中明確規定功而不受賞，為罪。
這種理論，其實孔子也有。
魯國曾經有一條法律，魯國人若是在外見到魯國同胞淪為奴隸，只要能贖買回國幫助恢復自由，魯國可以給予補償和獎勵。
孔子的弟子子貢贖回幾個魯國人后，拒絕了賞賜，結果被孔子痛罵一頓，因為子貢拒絕了賞賜，后面的其他魯國人可能面臨兩難的選擇，要么自掏腰包贖人了也不能要求賞賜，要么直接選擇不贖。
孔子另一位學生子路救了溺水者，接受了溺水者的牛，子路大大方方收下，孔子反而表揚了一番。因為這樣可以鼓勵其他人救人。
儒生想起圣賢的典故，反映了過來，連忙求饒，一開口又順嘴了