“棍子太俗氣”
“你才俗氣”
年輕人在一旁吵吵鬧鬧快打起來，大人在一旁也沒好到哪里去。
一會兒寫詩贊美自己的墻頭，一會兒作詞挖苦對方的墻頭。
還有動作快的，已經收拾起行李，打算連夜投奔自己的心頭派
一時之間，好不熱鬧
宋朝，趙光義看得興趣大發“原來套路表演也可以有如此殺傷力”
趙匡胤看看天幕里的少林武當大戰，就想起趙光義用禁軍表演“雜技”，氣得又開始罵趙光義“你看看你，浪費人才”
趙光義沒看多久，看到三人打得越來越激烈，完全看不清楚招式后就覺得失去了美感，也失去了興趣，去看那峨眉派的美貌弟子。
這一看，那英姿颯爽、冷艷中帶著殺氣的風姿讓他心里癢癢，他的后宮里還沒有這樣的款，眼神癡迷“峨眉派的小娘子真漂亮”
趙匡胤沒注意聽，腦子還沉迷在功夫里，下意識道“朕還是更喜歡少林派。”
趙光義一驚，看著幾乎半裸的少林武僧“兄長你連男人都不放過嗎”
趙匡胤表情一陣扭曲“朕是喜歡少林派的功夫”
你個色痞腦子都在想什么
趙光義再次開始裝死。
趙匡胤心頭冷笑你裝，我看你裝到什么時候，我什么時候死，保證你死在我前面不管你怎么裝，哥哥離世之前保證把你先帶走
首先說少林寺，少林寺是北魏孝文帝興建，民間有達摩祖師一葦渡江傳揚武學的說法，不完全正確。達摩祖師是有，但是來到少林寺傳播的是佛學，達摩祖師創立的是禪宗，不是少林武術。
如果華夏武術需要靠外來的人傳播，為什么達摩祖師的本土南印度為什么沒有武學
雖然影視劇里也加入了一些西域高手和外邦高手，但是與從域外流入的武術完全相反，武術是從華夏往外流出的。
不然印度到如今可能最出名的體育活動就不是“瑜伽”而是“武術”了，但是至今全世界都認可中國功夫英語里有單獨的“kongfu”指的就是中
國功夫，不需要加“chese”
也是中國功夫
“后世好像直接的戰爭不多，但是各種各樣文化的搶奪很多。”
嬴政若有所思。
經歷過百家爭鳴，嬴政對于百家之間的文斗武斗親身也體驗過，比如大秦被儒家罵了好多年，他還被儒家指著鼻子罵過，這不僅僅是儒家不認可大秦的君王，也是一種思想文化上的博弈，是大秦的國策與儒家的理念不合。
天幕講過各國搶“四大發明”，也講過韓國搶華夏的非遺文化，講其他國家造謠華夏文化，這樣的文化戰爭，看起來與百家之戰有些相似，卻又有些不同。
沒有見過文化入侵的嬴政還不知道，后世可以兵不血刃、隔著千里之外給人洗腦，隔著網絡就可以洗出一些叛國的漢奸，但是此時，武術已經向嬴政展示了文化戰爭的初次端倪。
武術，不僅僅與軍事相關，也與文化，與政治息息相關。
少林寺武學是正兒八經的本土原創，在達摩祖師出現之前，因為正處在亂世，崇尚武力，少林寺本就有習武風俗。到唐朝時，漸漸演變出武學，有慧光、園凈等后世留名的高手，但是當時并沒有形成少林派。少林寺武學真正揚名，是在大明。
明朝少林，以棍法聞名，有小夜叉六路、大夜叉六路，均有棍譜、棍圖以及破法譜，還有兩人練習的排棍。
明朝后期，少林寺有了少林拳法。
明末清初時，少林寺汲取了北方的拳法，學習福建的棍術和四川的槍術，最終融會提煉，形成了完善的少林武功這時候的少林武學，是集天下武功于大成，才是后世之中所說的“天下武功出少林”。
少林派在全國各地光設分院，除了嵩山少林，隋唐之際在福建莆田設立九連山少林寺分院即南少林。
元朝時期還在外蒙古和林、天津、長安、太原、洛陽等分別創立五座少林寺，在山東九頂蓮花山、臺灣八番社、四川峨眉山設立分院，加起來有十座，這樣可以在全天下廣收弟子。