“棍子太俗氣”
“你才俗氣”
年輕人在一旁吵吵鬧鬧快打起來,大人在一旁也沒好到哪里去。
一會兒寫詩贊美自己的墻頭,一會兒作詞挖苦對方的墻頭。
還有動作快的,已經收拾起行李,打算連夜投奔自己的心頭派
一時之間,好不熱鬧
宋朝,趙光義看得興趣大發“原來套路表演也可以有如此殺傷力”
趙匡胤看看天幕里的少林武當大戰,就想起趙光義用禁軍表演“雜技”,氣得又開始罵趙光義“你看看你,浪費人才”
趙光義沒看多久,看到三人打得越來越激烈,完全看不清楚招式后就覺得失去了美感,也失去了興趣,去看那峨眉派的美貌弟子。
這一看,那英姿颯爽、冷艷中帶著殺氣的風姿讓他心里癢癢,他的后宮里還沒有這樣的款,眼神癡迷“峨眉派的小娘子真漂亮”
趙匡胤沒注意聽,腦子還沉迷在功夫里,下意識道“朕還是更喜歡少林派。”
趙光義一驚,看著幾乎半裸的少林武僧“兄長你連男人都不放過嗎”
趙匡胤表情一陣扭曲“朕是喜歡少林派的功夫”
你個色痞腦子都在想什么
趙光義再次開始裝死。
趙匡胤心頭冷笑你裝,我看你裝到什么時候,我什么時候死,保證你死在我前面不管你怎么裝,哥哥離世之前保證把你先帶走
首先說少林寺,少林寺是北魏孝文帝興建,民間有達摩祖師一葦渡江傳揚武學的說法,不完全正確。達摩祖師是有,但是來到少林寺傳播的是佛學,達摩祖師創立的是禪宗,不是少林武術。
如果華夏武術需要靠外來的人傳播,為什么達摩祖師的本土南印度為什么沒有武學
雖然影視劇里也加入了一些西域高手和外邦高手,但是與從域外流入的武術完全相反,武術是從華夏往外流出的。
不然印度到如今可能最出名的體育活動就不是“瑜伽”而是“武術”了,但是至今全世界都認可中國功夫英語里有單獨的“kongfu”指的就是中
國功夫,不需要加“chese”
也是中國功夫
“后世好像直接的戰爭不多,但是各種各樣文化的搶奪很多。”
嬴政若有所思。
經歷過百家爭鳴,嬴政對于百家之間的文斗武斗親身也體驗過,比如大秦被儒家罵了好多年,他還被儒家指著鼻子罵過,這不僅僅是儒家不認可大秦的君王,也是一種思想文化上的博弈,是大秦的國策與儒家的理念不合。
天幕講過各國搶“四大發明”,也講過韓國搶華夏的非遺文化,講其他國家造謠華夏文化,這樣的文化戰爭,看起來與百家之戰有些相似,卻又有些不同。
沒有見過文化入侵的嬴政還不知道,后世可以兵不血刃、隔著千里之外給人洗腦,隔著網絡就可以洗出一些叛國的漢奸,但是此時,武術已經向嬴政展示了文化戰爭的初次端倪。
武術,不僅僅與軍事相關,也與文化,與政治息息相關。
少林寺武學是正兒八經的本土原創,在達摩祖師出現之前,因為正處在亂世,崇尚武力,少林寺本就有習武風俗。到唐朝時,漸漸演變出武學,有慧光、園凈等后世留名的高手,但是當時并沒有形成少林派。少林寺武學真正揚名,是在大明。
明朝少林,以棍法聞名,有小夜叉六路、大夜叉六路,均有棍譜、棍圖以及破法譜,還有兩人練習的排棍。
明朝后期,少林寺有了少林拳法。
明末清初時,少林寺汲取了北方的拳法,學習福建的棍術和四川的槍術,最終融會提煉,形成了完善的少林武功這時候的少林武學,是集天下武功于大成,才是后世之中所說的“天下武功出少林”。
少林派在全國各地光設分院,除了嵩山少林,隋唐之際在福建莆田設立九連山少林寺分院即南少林。
元朝時期還在外蒙古和林、天津、長安、太原、洛陽等分別創立五座少林寺,在山東九頂蓮花山、臺灣八番社、四川峨眉山設立分院,加起來有十座,這樣可以在全天下廣收弟子。