，銅很值錢，不是紙幣那樣，如果作為錢本位的銅或者銀子不夠，紙幣就不值錢成了一堆廢紙。漢承秦制，同樣以黃金和銅為錢本位。
到唐代時，貨幣體系變成帛錢兩級體制。
用唐朝人的話來說，大唐是“錢帛兼行”。但是絲帛同樣可以作為衣物使用，本身就很珍貴。
大唐的貨幣在盛世時期，購買力很強，無論是銅錢還是絲帛都很值錢。
君臣對通貨膨脹反應不是很大，更在意的是美國的態度。
“這美國人果然霸道。”長孫皇后聽到天幕說了許多次美國的事宜，但是一次比一次厭惡美國。
李世民嘆氣“也說明美國果然實力強大。”
連普通的國人都能如此霸道，整個國家政府又該多么強勢霸道
難怪是世界唯一的超級大國，這個超級，就壓得許多國家無法動彈，方方面面都受到壓迫。
宋朝人同樣在討論這個問題。
王安石提醒道“陛下，天幕說過大宋銅錢被海外大量購買，這對于大宋國庫的銅錢儲備十分不利，需要限制購買。”
原本宋神宗趙頊聽到如今冥幣也能賺錢，大宋初年成都就有了交子，現在紙幣已經很普及，大宋造紙業發達，他恨不得立刻讓工匠多多的印錢，現在聽到“通貨膨脹”，又聽到王安石的提醒，還有些不理解。
大臣們同樣不理解“天幕都說了紙幣也可以賺錢，怎么就不能多印冥幣都能賺錢，紙幣不一樣嗎”
“不一樣，冥幣是一種貨物，沒有實際意義。但是紙幣需要取決于銅錢有多少”王安石只能細細掰開給同樣不理解的大臣們一起解釋。
正如王安石所說，大宋到末期還有個重要的問題，就是銅錢流失海外。
大宋一開始出現“交子”，是類似儲蓄憑證，后期開始作為貨幣流通。民間紙幣流行不僅僅是因為商貿發達為了便于攜帶，還因為銅的流失。
宋朝同樣是銅本位貨幣，紙幣交子屬于信用貨幣，依然是依賴于銅的儲蓄。
1131年，吳玠在河池發行銀會子，才有了華夏最早的銀本位制。
明朝時期，朱元璋黑著臉，覺得自己又被打臉了。
大明初期，銅不足，他又禁止民間以白銀為貨幣，于是開始印大明寶鈔。
一說起沒錢，就開始印大明寶鈔，結果問題不但沒解決，好像越來越嚴重了。
難道這就是通貨膨脹
事實上，因為明初就存在的隱患，大明寶鈔在洪武一十七年就出現問題。
明英宗時期，民間開始通貨膨脹，物價飛漲，三千貫的大明寶鈔只剩下四文錢的購買力，在百姓眼里，這樣不值錢的大明寶鈔或許與冥幣也沒多大差別了。
這里面很大一部分原因，就是明朝君臣都不懂經濟學，加劇印刷大明寶鈔導致的結果。
清朝，弘歷
也在思考通貨膨脹天幕說他在位時期人口太多，但是糧食不足，可是朝廷印的銀票也沒少，反而是多印了，也沒解決糧食和生活物資不足的問題，這就是通貨膨脹
本作者西羚墨提醒您直播帶秦皇漢武開眼看世界第一時間在更新記住
如果我們不重視自己的文化，也許有一天，越南會跟韓國一樣。韓國一邊過華夏春節一邊買通西方媒體說那是“亞洲春節”，如果哪一天越南說華夏的紙扎文化是亞洲紙扎文化，你氣不氣
日本的折紙文化目前發展的比華夏好，出了很多折紙大師，以致于很少有人知道，折紙文化同樣起源于華夏，起于大唐，興于明清。
而這樣的現象出現在方方面面，華夏的民族文化流失，被其他國家重視，甚至反過來直接篡改歷史，說起源于自己。