只見巴掌大小的一塊，看起來跟糕點似的，呈現豆油混合堿凝固后的乳黃色，看起來光滑凝潤，的確比香胰子看起來好看，也比澡豆皂莢豆面之類來得方便。
李世民起了興趣，揮手讓太監送上水和擦手的帕子。
大唐時期的議政殿，皇帝的龍椅并不是明清時期那般的高高在上，而且大臣們是可以坐著的。
大唐的君臣禮儀傳自大漢。
漢初，待詔博士叔孫通奉劉邦之命，制定了一套完整的上朝禮儀。
根據史記記載，漢朝的禮儀是上朝之時，武將們站在西邊，面朝東；文官們都站在東邊，面朝西。皇帝出來后，文武百官依次向皇帝朝賀。整個過程井然有序，沒人敢喧嘩失禮。
但是朝賀之后，大臣們是可以落座，或者說跪坐。在漢朝時還沒有椅子。
大臣們向皇帝匯報工作時，一般都跪坐。
當丞相來上朝時，皇帝還要站起來表示尊重，因為相權可以制約君權，這也是為什么劉徹一上位就使勁殺丞相，為了分散相權加強君權。后世的文人對劉徹評價不高，也有他們的權力被收走、帝王更加獨斷專行的原因。
從漢朝往后，魏晉南北朝一直到隋唐，皇帝和大臣都坐著議事，君臣之間的等級懸殊并不是很厲害，皇帝的權力會被相權作為代表的官吏集團制約。
到了趙匡胤時期，杯酒釋兵權的趙匡胤更喜歡大權在握，集中君權于己身，故意趁丞相起身說話時撤丞相的椅子。
從此所有大臣的椅子都被撤走，大臣們開始站著上朝。
對此，朱熹還抗議過。
朱熹老人家很實在地從自身感受出發，說“陛下，廢除大臣的座位很不好，君臣討論問題往往耗時很長，站著說話很累。”
眾多老臣連聲附和。
但是沒用。
皇帝表示不聽。
到了元朝時期，來自草原上的皇帝以自己的方式越發加強君王權力，要求官員跪著匯報工作。
官員匯報工作結束，得到皇帝“平身”的許可后，才能站起來。
南宋滅亡后，南宋丞相文天祥被押解到元大都，忽必烈要他行下跪之禮，文天祥拒絕了。
文天祥只是微微作揖，并且表示“自古以來南揖北跪，跪是你們胡人的風俗，我們南人的禮節是作揖。”
忽必烈不滿也沒辦法，文天祥已含死志，連死都不怕，怎么會怕帝王之怒。
明清不但繼承了元朝的跪拜制度，大臣再也沒有了朝堂之上坐著的資格，清朝時還實行“三跪九叩”
，對外國使臣也如此要求，導致了不少外國使臣不滿。
此時的大唐貞觀年間，大臣們上朝時正襟危坐，腳下有茵褥。
皇帝是跪坐，面前有矮案。
大臣要拿著笏，又稱手板、玉板或朝板，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。
為了一起看天幕，李世民還吩咐御膳房給大家上了水果點心，氣氛自由的像野餐似的。
這樣平等的地位也讓君臣可以清晰地看到肥皂用來洗手后的效果。
李世民先用水打濕手，然后擦了擦肥皂，作為帝王，他覺得自己有日日沐浴的條件應該是比較干凈的，還笑著調侃尉遲敬德“這第一次用肥皂肯定不能給敬德，不然肥皂立刻臟的用不了了”
誰知，再一洗手，銅盆里的水很明顯的黑了，用潔白的絲綢一擦，絲綢也黑了。
李世民老臉一紅，尉遲敬德不給面子地哈哈大笑“陛下，你也沒好到哪里去”