大明現在十分穩定，大權在握天下太平，他為什么不把攔路的人都給解決了。
只有前朝的大臣一陣陣的遺憾。
雖然張居正在位時排除異己，讓與他不和的大臣恨不得他早死了之。
但是當張居正真得死了，皇帝先是報復張居正，差點把他開棺戮尸，看得百官兔死狐悲。
然后皇帝又徹底躲到后宮不上朝，大臣們根本拿皇帝毫無辦法后，越發懷念張居正來。
至少有他在，皇帝不至于如此懈怠懶政。
大明有這樣的皇帝，還能持續幾年
大臣們一陣陣的唉聲嘆氣，低聲抱怨，但是心里其實并沒有覺得大明真要亡國。
天幕也說了，大明亡國時又是瘟疫又是外患，這不還沒瘟疫嘛，遙遠的很。
明朝成化年間，松江地區農業賦稅日益加重，人們要么設法轉職成官吏，要么寧愿從事工商業，6070的人脫離了農業生產。少部分務農的百姓“身無完衣，腹無飽食”
曾經的松江府，靠著棉花棉布發達起來，家家戶戶種棉花紡織棉布；
后來的松江府百姓，連種棉花的田地都沒有之后，要么選擇去給貴族當佃戶，要么只能轉職當商戶明朝的商戶地位極其低下，被迫轉型的商業，因為國家不支持，依然很無力。
少部分人有門路還有錢財能當上官吏，但那已經是極少數中的極少數。
現在明初的松江府人，聽到天幕劇透他們悲慘的未來，開始慌了。
“咱們現在如此富裕，外面的姑娘小伙子都想定居松江府，日后怎么會這么窮”
“沒聽到嗎，種棉花的田沒了。”有種棉花大戶人家沒好氣，“也不知哪個缺德的貴人如此貪心，一點活路也不給我們留”
可是這種貴族占地怎么能解決，他們小老百姓，誰能抗得過貴族
“我要參加科舉”半大的孩子已經有了自己的主見，他握緊拳頭，對著父母說出自己樸素的愿望，“等我做上大官，我就可以保住咱家的田”
其實明朝的文人也有不少有識之士，對農業有很卓越的見解，寫出了優秀的農書。
明朝有徐光啟的農政全書，不僅系統論述了華
夏古代農業生產的理論和農業技術，還介紹了歐洲的水利技術；
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還有喻仁和喻杰兩位民間獸醫編纂了元亨療馬牛駝經全集，里面記載了對馬牛羊駱駝等動物的針灸法、外治法、內服藥法，還有一套模仿自“金元四大家”的醫病理論。
朱元璋聽了一系列的批評，聽到這里連連點頭“咱大明也是人才濟濟的嘛。”
就是可惜了，不在明初，他用不到。
在明朝的民間，勞動工具多了起來。
整田的犁、耙、碌碡；播種的耬車；適合中耕的出頭、鐵耙等；適合收割的鐮刀、桑剪、推鐮；適用于灌溉的龍骨水車、玉衡水車。
有些農用工具后世已經不再使用，荊咕找不到具體的圖片，只好放上古代的工具圖片。
對于古代工匠來說，這樣的圖片反而更為熟悉好用，看一眼立刻就記下來了。
這一切看起來欣欣向榮，怎么都沒問題是吧
但是對不起，你沒有田地。
再好的農書和農業技術，離開田地讓再有經驗的農民也無法發揮。
明末時期，農人聽到這里，直接扔了鋤頭，在田壟上哭了出來。