華夏古代農業文明的歷史,可以往上追溯到傳說中的炎帝神農氏。相傳遠古時期人們茹毛飲血，炎帝神農氏嘗五谷，教民耕種,還發明了耕作工具耒耜，以教化萬民。
“以為行蟲走獸難以養民，乃求可食之物,嘗百草之實,察酸苦之味,教民食五谷。”嬴政緩緩說道,是在響應天幕對神農氏的訴說,也是在教導他的公子們。
嬴政看著扶蘇“這一次你必須好好聽,天幕結束后朕會考你。”
扶蘇瞳孔猛地放大這意思是,父皇承認他了嗎
嬴政眼神挑剔“好好學。”
他得要求很高,一直對扶蘇不滿意，但是再看其他公子,更不滿意。
而公主們的教育,更是比不上公子們，在春秋戰國時期，公主們最大的用途就是聯姻,誰會去管她們有沒有才華能力。
盡管天幕講述了女子的能耐后,嬴政開始讓公主們也跟著學習她們自己感興趣的技能，比如有公主選擇了去學醫，有公主選擇了去學史，還有公主選擇了學法，總體來講，還是一個初級階段。
陰嫚公主羨慕地看著大兄，再看天幕時眼神同樣堅定。
陰嫚公主就是那位學法的公主,既然父皇更認可法家，法家自然有它的厲害之處，而且天幕里的女法官成為了她向往成為的目標。她渴望學法后走出后宮，走向前朝，甚至走向更為廣闊的天地。
大禹治水，這是華夏最早的水利興建者，而我們也知道，農業離不開水利。
哪怕后來文人認為農業為賤民耕作，士大夫階層務農不體面，但是水利工程依然是一個文人清譽的象征。歷朝帝王，重視農業除了發展耕牛畜牧業、發展農具，還會興建水利。
神農嘗五谷，堯向天下頒布歷法，舜命令后稷將農置于政首請記住這位后稷，他的后人非常有出息，讓他在后世更加出名；
大禹治水并且創造了田制，作為遠古時期的部落首領，這一切的行為都是在安撫百姓，在富裕的基礎上向百姓進行道德教化
天幕下眾多古人也在認真地聽著。
百姓能看得學到的知識有限，許多故事都是道聽途說，傳到后面已經傳得完全變得面目全非。
有關遠古時期的傳說，原本以為是神話故事，沒想到竟然都是真實存在過的部落首領。
在一戶農家小院，一個扎著雙髻的小女孩趴在母親腿上，雙手捧著臉看著天幕“阿娘，神農和大禹都是真得，女媧娘娘也是真得嗎”
母親慈愛地撫摸著她的頭“是的，天幕說過，女媧也是部落首領。”
小女孩又問“那嫦娥和玉兔呢他們真得住在月亮上嗎”
“不是。”母親有些猶豫，天幕之前放過月亮表面的什么環形山，當時她覺得難以置信那就是月亮。
可是天幕是不會錯的，當時孩子聽累睡著了沒看到，現在突然問起月亮，月亮上坑坑洼洼，要不要告訴孩子
會不會破壞了孩子心目中的幻想
母親求助地看向丈夫，
父親也沒想到什么好的說辭，
最后眉毛一豎，兇神惡煞“好好聽天幕，別整天東想西想瞎問”
小女孩“”
“哦。”
她撅著嘴，繼續去看天幕，臉上寫滿了不滿。
大人總這樣，回答不出來就發脾氣，真沒趣
商朝時期，甲骨文有大量有關農業生產的內容，比如記載豐年的“求年”“受年”“受黍”，記載占卜晴雨的“兩足年，雨不足辰”，記載統治者“觀黍”“省田”。
“不是說商朝，大興人祭人殉嗎，怎么商朝也重視農業生產”太平公主有些意外，她也是認真讀過史書的，怎么史書上說得跟天幕上說得不一樣
“不重視農業生產，商王和貴族吃什么，喝什么。”武曌倒是很淡定，“史書都是由勝利者書寫的。”