這邊，李治輕輕拍撫著氣喘吁吁跑來安慰自己的武皇后，柔聲道，“媚娘，別怕，朕信你。”隨著畫面的轉換，兩鬢已有白發的武瞾一身麻衣素服，邊執筆寫悼文，邊黯然淚下
但是，那些以最大的惡意詆毀她的男子，仿佛集體睜眼瞎了一般，看不到武瞾找來擅治風疾的張文仲，命他召集天下名醫撰寫治療風疾的藥方，也看不到在李治離世后，武瞾在新君當立、爭權奪勢的關鍵時期，親自為李治手寫哀冊文，請看，這樣的哀冊文，比起大臣們千篇一律、流于形式的公文格式，是不是多了字字泣血的哀傷呢，俯惟煢懇，荼毒交侵，瞻白云而茹泣，望蒼野而摧心念茲孤幼，哽咽荒襟，腸與肝而共斷，憂與痛而相尋
李治看著畫面中邊哭邊寫的武瞾，內心不感動那是假的，還是自家媳婦好，我沒看錯人
他動情地撫著武皇后的濃密青絲，媚娘
劉徹有點酸了，我以后也讓子夫為我寫哀冊文，要寫得比這更肉麻等等，我還要繼續尋找契機成仙呢，倒用不上這種晦氣的東西了呵呵
李世民也酸了，若觀音婢走在我后面，她也會為我寫哀冊文的
另外，古代帝王駕崩后一般不立碑，從漢朝開始，只有立下經天緯地之大功績的帝王才能陵前立碑，比如劉邦，后代子孫若無超越前代先祖的功績，立碑視為僭越，會遭受百官的譴責抵制，而到了唐朝，李淵和李世民陵前也沒有立碑但武瞾認為自己的丈夫是世間最優秀的男子，她力排眾議，親手為他寫下8000多字的碑文，在乾陵前為他立碑頌德
甚至，十多年后，登基稱帝的女皇為何會前往嵩山封禪很多人說她自覺女子稱帝有愧諸神，配不上泰山，這才要去嵩山與其用這種充滿男權優越的言論來貶低她，不如把鏡頭拉回公元68
3年，那年，李治原定在十月舉行嵩山封禪，可惜他病情加重，只好把時間推到次年正月，十月，李治帶著武瞾從洛陽啟程，來到嵩山腳下奉天宮，病情愈發嚴重，他只好下旨取消封禪，返回東都洛陽，年底他就駕崩了，未圓嵩山封禪的夢想
如果我們把這一點和武瞾登基后前往嵩山封禪聯系起來，是不是就能發現蛛絲馬跡在這位女政治家的心中，她永遠是李治的妻子，泰山，她當他的皇后時已經去過了，嵩山，她要替他完成未實現的夢想
女皇武則天此時已是淚流滿面，陛下，您聽到了嗎知我者，仙人孟姑娘也
接著，她惦記著丈夫臨終前那句遺憾，若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨，′,在李治離世百日之際，下令在長安為他建了獻福寺，并在登基后改名薦福寺，親自以飛白體題匾額是的，武瞾書法造詣頗深，但她并不是喜歡四處耍弄墨寶、到處題字之人，相反，她親自題字的寺廟只有兩個，另一個是她母親的崇福寺，而且，往后持續到她去世前三年，她多次從洛陽趕往長安薦福寺降香
李治眼中漸漸溢滿淚水，原來，朕臨終想回長安是啊，那是有耶耶和阿娘的地方，也許每個孩子到了最后，都想回到爹娘的身邊吧
另外，她為李治在嵩山少林寺建功德坊，又擔心李治在地府挨餓，特意把之前規定的朔望和重要節氣上祭品的習俗，改為每日朝哺祭奠以古人對身后事的重視，她若對李治沒有發自內心的愛戀，何須做這些本來可以不用做的事在她大權在握的時代，又有誰能逼著她做這些
甚至，她晚年為保全娘家，屢屢想立武氏子弟為繼承人，卻在大臣以高宗往后不能得到武氏供奉的勸諫中，一次次遲疑了，直到最后，她決定還位李唐，以李治妻子的名分與他合葬乾陵